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以圭璋聘，重礼也；已聘而圭璋，此轻财而重礼之义也。诸相厉以轻财重礼，则民作让矣。国待客，出入三积，饩客于舍，牢之具陈于内，米三十车，禾三车，刍薪倍禾，皆陈于外，乘禽五双，群介皆有饩牢，壹食再飨燕与时赐无数，所以厚重礼也。之用财者不能均如此，然而用财此其厚者，言尽之于礼也。尽之礼，则内君臣不相陵，而外不相。故天子制之，而诸侯务焉尔
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湣度道人始欲過江，壹傖道人為侶，謀曰：“舊義在江東，恐不辦得食”便共立“心無義”。既此道人不成渡，湣度果講積年。後有傖人來，先道寄語雲：“為我致意湣度無義那可立？治此計，權饑爾！無為遂負如來也。
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孔子曰“诸侯适天，必告于祖奠于祢。冕出视朝，命史告于社稷宗庙、山川乃命国家五而后行，道出。告者，日而遍，过，非礼也。告，用牲币反，亦如之诸侯相见，告于祢，朝而出视朝。祝史告于五所过山川。命国家五官道而出。反必亲告于祖。乃命祝史至于前所告，而后听朝入。
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卫献公出奔，反于卫及郊，将班邑于从者而后。柳庄曰：“如皆守社稷则孰执羁靮而从；如皆从则孰守社稷？君反其国而私也，毋乃不可乎？”弗班
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王平子年十四、五，見王夷妻郭氏貪欲，令婢路上儋糞。平諫之，並言不可。郭大怒，謂平曰：“昔夫人臨終，以小郎囑新，不以新婦囑小郎！”急捉衣裾將與杖。平子饒力，爭得脫，踰而走
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舊以桓謙比殷仲文。玄時，仲文入，桓於庭中見之，謂同坐曰：“我家軍，那得及此也！
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