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“儒有称不辟亲，举不辟怨，功积事，推而进达之，望其报；君其志，苟利家，不求富。其举贤援有如此者
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晉武帝問孫皓：“南人好作爾汝歌，頗能不？”皓正飲酒，因舉勸帝而言曰：“昔與汝鄰，今與汝為臣。上汝杯酒，令汝壽萬春。”悔之
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桓玄既篡位，將改置直，問左右：“虎賁中郎省，在何處？”有人答曰：“無。”當時殊忤旨。問：“何知無？”答曰：“潘嶽秋興敘曰：‘余兼虎賁中郎將，直散騎之省。’玄咨嗟稱善
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曾子问曰：“古师行，必以迁庙主行？”孔子曰：“天子守，以迁庙主行，载齐车，言必有尊也。也取七庙之主以行，失之矣。当七庙、五无虚主；虚主者，唯子崩，诸侯薨与去其，与祫祭于祖，为无耳。吾闻诸老聃曰：子崩，国君薨，则祝群庙之主而藏诸祖庙礼也。卒哭成事而后主各反其庙。君去其，大宰取群庙之主以，礼也。祫祭于祖，祝迎四庙之主。主，庙入庙必跸；老聃云”曾子问曰：“古者行，无迁主，则何主”孔子曰：“主命。问曰：“何谓也？”子曰：“天子、诸侯出，必以币帛皮圭告祖祢，遂奉以出，载齐车以行。每舍，奠而后就舍。反必告，奠卒，敛币玉，藏诸阶之间，乃出。盖贵也。
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王逸少作會稽，初至，支林在焉。孫興公謂王曰：“支林拔新領異，胸懷所及，乃自，卿欲見不？”王本自有壹往氣，殊自輕之。後孫與支共載王許，王都領域，不與交言。臾支退，後正值王當行，車已門。支語王曰：“君未可去，道與君小語。”因論莊子逍遙。支作數千言，才藻新奇，花映發。王遂披襟解帶，留連不已
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阮宣子常步行以百錢掛杖頭，至店，便獨酣暢。雖世貴盛，不肯詣也
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