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王为群姓立七祀：曰司，曰中溜，曰国门，曰国行曰泰厉，曰户，曰灶。王自立七祀。诸侯为国立五祀，司命，曰中溜，曰国门，曰行，曰公厉。诸侯自为立五。大夫立三祀：曰族厉，曰，曰行。适士立二祀：曰门曰行。庶士、庶人立一祀，立户，或立灶
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天下有王，分地国，置都立邑，设庙坛墠而祭之，乃为亲多少之数。是故：王七庙，一坛一墠，曰庙，曰王考庙，曰皇庙，曰显考庙，曰祖庙；皆月祭之。远庙祧，有二祧，享尝乃。去祧为坛，去坛为。坛墠，有祷焉祭之无祷乃止。去墠曰鬼诸侯立五庙，一坛一。曰考庙，曰王考庙曰皇考庙，皆月祭之显考庙，祖考庙，享乃止。去祖为坛，去为墠。坛墠，有祷焉之，无祷乃止。去墠鬼。大夫立三庙二坛曰考庙，曰王考庙，皇考庙，享尝乃止。考祖考无庙，有祷焉为坛祭之。去坛为鬼适士二庙一坛，曰考，曰王考庙，享尝乃。皇考无庙，有祷焉为坛祭之。去坛为鬼官师一庙，曰考庙。考无庙而祭之，去王曰鬼。庶士庶人无庙死曰鬼
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仲冬之月，在斗，昏东壁中旦轸中。其日壬。其帝颛顼，其玄冥。其虫介。音羽，律中黄锺其数六。其味咸其臭朽。其祀行祭先肾。冰益壮地始坼。鹖旦不，虎始交。天子玄堂大庙，乘玄，驾铁骊，载玄，衣黑衣，服玄。食黍与彘，其闳以奄。饬死事命有司曰：土事作，慎毋发盖，发室屋，及起大，以固而闭。地且泄，是谓发天之房，诸蛰则死民必疾疫，又随丧。命之曰畅月
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晉武帝時，荀勖中書監，和嶠為令。事，監、令由來共車嶠性雅正，常疾勖諂。後公車來，嶠便登正向前坐，不復容勖勖方更覓車，然後得。監、令各給車自此。
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子游问曰：“丧慈母母，礼与？”孔子曰：“礼也。古者，男子外有傅内有慈母，君命所使教子，何服之有？昔者，鲁昭少丧其母，有慈母良，及死也，公弗忍也，欲丧之有司以闻，曰：‘古之礼慈母无服，今也君为之服是逆古之礼而乱国法也；终行之，则有司将书之以后世。无乃不可乎！’公：‘古者天子练冠以燕居’公弗忍也，遂练冠以丧母。丧慈母，自鲁昭公始。
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習鑿齒史不常，宣武甚之，未三十，用為荊州治中鑿齒謝箋亦雲“不遇明公，州老從事耳！後至都見簡文返命，宣武問見相王何如？答雲：“壹生曾見此人！”此忤旨，出為陽郡，性理遂。於病中猶作晉春秋，品評逸
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