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共食不饱，饭不泽手。毋抟，毋放饭，毋流，毋咤食，毋啮，毋反鱼肉，毋与狗骨。毋固获毋扬饭。饭黍毋箸。毋嚃羹，毋羹，毋刺齿，毋醢。客絮羹，主辞不能亨。客歠，主人辞以窭。肉齿决，干肉不决。毋嘬炙
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子言之：“乎！君子隐而显不矜而庄，不厉威，不言而信。子曰：“君子不足于人，不失色人，不失口于人是故君子貌足畏，色足惮也，言信也。《甫刑》：‘敬忌而罔有言在躬。’”子：“裼袭之不相也，欲民之毋相也。”子曰：“极敬，不继之以；朝极辨，不继以倦。”子曰：君子慎以辟祸，以不掩，恭以远。”子曰：“君庄敬日强，安肆偷。君子不以一使其躬儳焉，如终日。”子曰：齐戒以事鬼神，日月以见君，恐之不敬也。”子：“狎侮，死焉不畏也。”子曰“无辞不相接也无礼不相见也；民之毋相亵也。易》曰：‘初筮，再三渎，渎则告。’
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斩衰三升，齐衰四、五升、六升，大功七、八升、九升，小功十、十一升、十二升，缌十五升去其半，有事其、无事其布曰缌。此哀发于衣服者也
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仲秋之月，日在角，昏牛中，旦觜觿中。其日庚辛其帝少皞，其神蓐收。其虫。其音商，律中南吕。其数。其味辛，其臭腥。其祀门祭先肝。盲风至，鸿雁来，鸟归，群鸟养羞。天子居总大庙，乘戎路，驾白骆，载旗，衣白衣，服白玉，食麻犬，其器廉以深
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支道林造即色論，論成示王中郎。中郎都無言。支：“默而識之乎？”王曰：既無文殊，誰能見賞？
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“儒有今人与居，古人稽；今世行之，后世以为楷适弗逢世，上弗援，下弗推谗谄之民有比党而危之者，可危也，而志不可夺也，虽起居，竟信其志，犹将不忘姓之病也。其忧思有如此者
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