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　　王仲祖、謝仁祖、劉真長俱丹陽墓所省殷揚州，殊有確然之。既反，王、謝相謂曰：“淵源起，當如蒼生何？”深為憂嘆。曰：“卿諸人真憂淵源不起邪？

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　　曾子问曰：三年之丧，吊乎”孔子曰：“三之丧，练，不群，不旅行。君子以饰情，三年之而吊哭，不亦虚？”曾子问曰：大夫、士有私丧可以除之矣，而君服焉，其除之如之何？”孔子：“有君丧服于，不敢私服，又除焉？于是乎有时而弗除也。君丧，服除而后殷，礼也。”曾子曰：“父母之丧弗除可乎？”孔曰：“先王制礼过时弗举，礼也非弗能勿除也，其过于制也，故子过时不祭，礼。

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　　燔柴于泰坛，祭天也；瘗于泰折，祭地也；用骍犊。埋牢于泰昭，祭时也；相近于坎，祭寒暑也。王宫，祭日也；明，祭月也；幽宗，祭星也；宗，祭水旱也；四坎坛，祭四也。山林、川谷、丘陵，能出为风雨，见怪物，皆曰神。有下者，祭百神。诸侯在其地则之，亡其地则不祭

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　　王平子始下丞相語大將軍：不可復使羌人東。”平子面似羌

　　离坐离立毋往参焉；离者，不出中间

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　　李平陽，秦子，中夏名士。時以比王夷甫。秀初欲立威權，雲：“樂令民望可殺，減李重者不足殺。”遂逼自裁。初，重在，有人走從門入出髻中疏示重。看之色動，入內其女，女直叫“”。了其意，出自裁。此女甚高，重每咨焉