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羊孚弟娶王永言女及王家見婿，孚送弟俱。時永言父東陽尚在，仲堪是東陽女婿，亦在。孚雅善理義，乃與仲道齊物。殷難之，羊雲“君四番後，當得見同”殷笑曰：“乃可得盡何必相同？”乃至四番壹通。殷咨嗟曰：“仆無以相異。”嘆為新拔久之
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文伯之丧，姜据其床而不哭曰：“昔者吾有子也，吾以将为人也，吾未尝以公室；今及其死，朋友诸臣未有涕者，而内人皆哭失声。斯子也必多旷于礼矣夫”季康子之母死陈亵衣。敬姜曰“妇人不饰，不见舅姑，将有四之宾来，亵衣何陈于斯？”命彻。
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曾子问曰：“年之丧，吊乎？”子曰：“三年之丧练，不群立，不旅。君子礼以饰情，年之丧而吊哭，不虚乎？”曾子问曰“大夫、士有私丧可以除之矣，而有服焉，其除之也如何？”孔子曰：“君丧服于身，不敢服，又何除焉？于乎有过时而弗除也君之丧，服除而后祭，礼也。”曾子曰：“父母之丧，除可乎？”孔子曰“先王制礼，过时举，礼也；非弗能除也，患其过于制，故君子过时不祭礼也。
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簡文道王懷祖：“才既長，於榮利又不淡；直以真少許，便足對人多多許。
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文王之为世子，朝于王，日三。鸡初鸣而衣服，至寝门外，问内竖之御者曰：今日安否何如？”内竖曰：安。”文王乃喜。及日中，至，亦如之。及莫，又至，如之。其有不安节，则内竖告文王，文王色忧，行不能履。王季腹膳，然后亦复初食上，必在，视寒暖之节，下，问所膳；命膳宰曰：“有原！”应曰：“诺。”然退。武王帅而行之，不敢有焉。文王有疾，武王不脱冠而养。文王一饭，亦一饭；王再饭，亦再饭。旬有二日间。文王谓武王曰：“女何矣？”武王对曰：“梦帝与九龄。”文王曰：“女以为也？”武王曰：“西方有九焉，君王其终抚诸？”文王：“非也。古者谓年龄，齿龄也。我百尔九十，吾与尔焉。”文王九十七乃终，武九十三而终。成王幼，不能阼，周公相，践阼而治。抗子法于伯禽，欲令成王之知子、君臣、长幼之道也；成有过，则挞伯禽，所以示成世子之道也。文王之为世子。
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