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祖車騎過江時，公私儉薄，好服玩。王、庾諸公共就祖，忽裘袍重疊，珍飾盈列，諸公怪問。祖曰：“昨夜復南塘壹出。”於時恒自使健兒鼓行劫鈔，在事人，亦容而不問
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郊之祭也，丧者不敢哭，服者不敢入国门，敬之至也。之日，君牵牲，穆答君，卿大序从。既入庙门，丽于碑，卿夫袒，而毛牛尚耳，鸾刀以刲取膟菺，乃退。爓祭，祭腥而，敬之至也。郊之祭，大报天主日，配以月。夏后氏祭其闇殷人祭其阳，周人祭日，以朝闇。祭日于坛，祭月于坎，以幽明，以制上下。祭日于东，月于西，以别外内，以端其位日出于东，月生于西。阴阳长，终始相巡，以致天下之和。下之礼，致反始也，致鬼神也致和用也，致义也，致让也。反始，以厚其本也；致鬼神，尊上也；致物用，以立民纪也致义，则上下不悖逆矣。致让以去争也。合此五者，以治天之礼也，虽有奇邪，而不治者微矣
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泰，有虞氏之尊也。山，夏后氏之尊也。着，殷尊。牺象，周尊也。爵，夏后以琖，殷以斝，周以爵。灌，夏后氏以鸡夷。殷以斝，以黄目。其勺，夏后氏以龙，殷以疏勺，周以蒲勺。土蒉桴苇龠，伊耆氏之乐也。搏玉磬揩击，大琴大瑟，中小瑟，四代之乐器也
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王中甚愛張天，問之曰“卿觀過諸人經緯江左軌轍有何偉異後來之彥復何如中？”張曰“研求幽，自王、以還；因脩制，荀樂之風。王曰：“知見有余何故為苻所制？”曰：“陽陰息，故步屯蹇；剝成象，足多譏？
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孔子之人曰原壤，母死，夫子之沐椁。原登木曰：“矣予之不托音也。”歌：“狸首之然，执女手卷然。”夫为弗闻也者过之，从者：“子未可已乎？”夫曰：“丘闻：亲者毋失为亲也，故毋失其为故。
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