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元皇帝登阼，以鄭之寵，欲舍帝而立簡文時議者鹹謂“舍長立少既於理非倫且明帝以聰英斷，益宜儲副。”周王諸公，並爭懇切。唯玄亮獨欲奉主，以阿帝。元帝便欲行，慮諸公奉詔。於是喚周侯、丞入，然後欲詔付刁。周王既入，始階頭，帝逆傳詔，遏使東廂。周侯悟，即卻略階。丞相披傳詔，逕至床前曰：“審陛下何以臣。”帝默無言，乃探中黃紙詔裂之。由此皇始定。周侯慨然愧嘆曰“我常自言茂弘，今始不如也！
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仲遂卒于垂；壬午绎，万入去龠。仲尼曰“非礼也，卿卒不绎。季康子之母死，公输若小，敛，般请以机封，从之，公肩假曰：“不！夫鲁有初，公室视丰，三家视桓楹。般，尔人之母尝巧，则岂不得？其母以尝巧者乎？则者乎？噫！”弗果从
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謝公在東，朝命屢降而動。後出為桓武司馬，將發亭，朝士鹹出送。高靈時為丞，亦往相祖先時，多少飲，因倚如醉，曰：“卿屢違旨，高臥東山諸人每相與言‘安石不肯出將如蒼生何？今亦蒼生將如何？”謝笑而答
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天子社稷皆大牢，诸侯社稷少牢。大夫、士宗庙之祭，有田祭，无田则荐。庶人春荐韭，夏麦，秋荐黍，冬荐稻。韭以卵，以鱼，黍以豚，稻以雁。祭天地牛，角茧栗；宗庙之牛，角握；客之牛，角尺。诸侯无故不杀牛大夫无故不杀羊，士无故不杀犬，庶人无故不食珍。庶羞不逾牲燕衣不逾祭服，寝不逾庙
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是月也，乃宰祝，循行牺牲视全具，案刍豢瞻肥瘠，察物色必比类，量小大视长短，皆中度五者备当，上帝飨。天子乃难，达秋气。以犬尝，先荐寝庙
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王子猷、子敬俱病，而子敬先亡。子猷問右：“何以都不聞消息此已喪矣！”語時了不。便索輿來奔喪，都不。子敬素好琴，便徑入靈床上，取子敬琴彈，既不調，擲地雲：“子！子敬！人琴俱亡。”慟絕良久，月余亦卒
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