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呼延水
始死，充如有穷；殡，瞿瞿如求而弗得；葬，皇皇如望而弗至。而慨然，祥廓然。邾娄之以矢，盖战于升陉始。鲁妇人之而吊也，自于台鲐始也
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侍食于长，主人亲馈，拜而食；主人亲馈，则不拜食
逮有爲
孔子曰：“入其国，教可知也。其为人也：温敦厚，《诗》教也；疏通远，《书》教也；广博易，《乐》教也；洁静精微《易》教也；恭俭庄敬，礼》教也；属辞比事，《秋》教也。故《诗》之失愚；《书》之失，诬；《》之失，奢；《易》之失贼；《礼》之失，烦；《秋》之失，乱。其为人也温柔敦厚而不愚，则深于诗》者也；疏通知远而不，则深于《书》者也；广易良而不奢，则深于《乐者也；洁静精微而不贼，深于《易》者也；恭俭庄而不烦，则深于《礼》者；属辞比事而不乱，则深《春秋》者也。
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孔子之丧，有自燕来观者，于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬与？人之葬圣人也。子何观焉？者夫子言之曰：‘吾见封之若堂矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者，见若斧者矣。’从若斧者焉。鬣封之谓也。今一日而三斩板，已封，尚行夫子之志乎哉！”妇不葛带。有荐新，如朔奠。既葬各以其服除。池视重溜。君即位为椑，岁一漆之，藏焉。复、楔、缀足、饭、设饰、帷堂并作。兄命赴者。君复于小寝、大寝，祖、大祖，库门、四郊。丧不剥奠也与？祭肉也与？既殡，旬而材与明器。朝奠日出，夕奠逮日父母之丧，哭无时，使必知其反。练，练衣黄里、縓缘，葛要绖绳屦无絇，角瑱，鹿裘衡长袪，裼之可也
東湘雲
謝公嘗與謝萬共出西過吳郡。阿萬欲相與共萃恬許，太傅雲：“恐伊不酬汝，意不足爾！”萬猶要，太傅堅不回，萬乃獨。坐少時，王便入門內，殊有欣色，以為厚待已。久，乃沐頭散發而出，亦坐，仍據胡床，在中庭曬，神氣傲邁，了無相酬對。謝於是乃還。未至船，呼太傅。安曰：“阿螭不爾！
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是月也，继长增高，毋有坏，毋起土功，毋发大众，毋伐大。是月也，天子始絺。命野虞出田原，为天子劳农劝民，毋或失。命司徒巡行县鄙，命农勉作，休于都
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