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申屠海峯
子曰：“天下国家可均，爵禄可辞也，白刃可蹈也中庸不可能也。
第五夢秋
撫軍問孫興：“劉真長何如”曰：“清蔚簡。”“王仲祖何？”曰：“溫潤和。”“桓溫何？”曰：“高爽出。”“謝仁祖如？”曰：“清令達。”“阮思何如？”曰：“潤通長。”“袁何如？”曰：“洮清便。”“殷遠何如？”曰：遠有致思。”“自謂何如？”曰“下官才能所經悉不如諸賢；至斟酌時宜，籠罩世，亦多所不及然以不才，時復懷玄勝，遠詠老莊，蕭條高寄，與時務經懷，自此心無所與讓也”
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其往送也，望然、汲汲然如有追弗及也；其反哭也皇皇然若有求而弗也。故其往送也如，其反也如疑
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天子之内：方千里为方百里者。封方百里九，其余方里者九十一又封方七十者二十一--为方百里者，方十里者十九；其余方百里者八，方十里者十一。又封五十里者六三--为方百里者十五，十里者七十；其余方百者六十四，十里者九十。诸侯之下禄食九人，士食十八人上士食三十人。下大夫七十二人，食二百八十人。君食二八百八十人次国之卿食百一十六人君食二千一六十人。小之卿食百四四人，君食四百四十人次国之卿，于其君者，小国之卿。子之大夫为监，监于诸之国者，其视诸侯之卿其爵视次国君，其禄取于方伯之地方伯为朝天，皆有汤沐邑于天子之内，视元士诸侯世子世，大夫不世。使以德，以功，未赐，视天子之士，以君其。诸侯之大，不世爵禄
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天子社稷皆大牢，诸侯社皆少牢。大夫、士宗庙之祭，田则祭，无田则荐。庶人春荐，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻。以卵，麦以鱼，黍以豚，稻以。祭天地之牛，角茧栗；宗庙牛，角握；宾客之牛，角尺。侯无故不杀牛，大夫无故不杀，士无故不杀犬豕，庶人无故食珍。庶羞不逾牲，燕衣不逾服，寝不逾庙
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曾子曰：“孝子之养老，乐其心不违其志，乐其耳，安其寝处，以其饮食忠养孝子之身终，终身也者，非父母之身，终其身也；是故母之所爱亦爱之，父母之所亦敬之，至于犬马尽然，而于人乎！”凡养老，五帝宪三王有乞言。五帝宪，养气而不乞言，有善则记之为惇。三王亦宪，既养老而后乞，亦微其礼，皆有惇史
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