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靖閼逢
庾仲初作揚都賦成以呈庾亮。亮以親族之，大為其名價雲：“可二京，四三都。”於此人競寫，都下紙為之貴謝太傅雲：“不得爾。是屋下架屋耳，事事擬，而不免儉狹。
尉遲忍
劉令言始入洛，見諸士而嘆曰：“王夷甫太解，樂彥輔我所敬，張茂先所不解，周弘武巧於用短杜方叔拙於用長。
束沛凝
凡丧服未，有吊者，则位而哭拜踊。夫之哭大夫，绖；大夫与殡亦弁绖。大夫私丧之葛，则其兄弟之轻丧则弁绖
歐陽華
子赣见师乙而问焉曰：“赐闻声歌各有宜，如赐者，宜何歌也？师乙曰：“乙贱工也，足以问所宜？请诵其所，而吾子自执焉：宽而、柔而正者宜歌颂。广而静、疏达而信者宜歌雅。恭俭而好礼者宜歌雅。正直而静、廉而谦宜歌风。肆直而慈爱者歌商；温良而能断者宜齐。夫歌者，直己而陈也。动己而天地应焉，时和焉，星辰理焉，万育焉。故商者，五帝之声也。商人识之，故谓商。齐者三代之遗声也齐人识之，故谓之齐。乎商之音者，临事而屡，明乎齐之音者，见利让。临事而屡断，勇也见利而让，义也。有勇义，非歌孰能保此？故者，上如抗，下如队，如折，止如槁木，倨中，句中钩，累累乎端如珠。故歌之为言也，长之也。说之，故言之；之不足，故长言之；长之不足，故嗟叹之；嗟之不足，故不知手之舞，足之蹈之也。”子贡乐
宗政爾竹
王、劉共在杭南，酣宴桓子野家。謝鎮西往尚書墓，葬後三日反哭。諸人欲要，初遣壹信，猶未許，然已車。重要，便回駕。諸人門迎之，把臂便下，裁得脫幘帽。酣宴半坐，乃覺未脫衰
東門宇
鲁庄公之丧，既葬，而不入库门。士、大夫既卒哭麻不入
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