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荀巨伯遠看友疾，值胡賊攻郡，人語巨伯曰：“吾死矣，子可去！”伯曰：“遠來相視子令吾去；敗義以生，豈荀巨伯所行？”賊既至，謂巨曰：“大軍至，壹盡空，汝何男子，敢獨止？”巨伯曰“友人有疾，不忍之，寧以我身代友命。”賊相謂曰：我輩無義之人，而有義之國！”遂班而還，壹郡並獲全
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成圹而归，不敢入室，居于倚庐，哀亲之外也；寝苫枕块，哀亲在土也。故哭泣无时，勤三年，思慕之心，孝之志也，人情之实也
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天地严凝之气，始西南，而盛于西北，此地之尊严气也，此天地义气也。天地温厚之气始于东北，而盛于东南此天地之盛德气也，此地之仁气也。主人者尊，故坐宾于西北，而坐于西南以辅宾，宾者接以义者也，故坐于西北主人者，接人以德厚者，故坐于东南。而坐僎东北，以辅主人也。仁接，宾主有事，俎豆有曰圣，圣立而将之以敬礼，礼以体长幼曰德。也者，得于身也。故曰古之学术道者，将以得也。是故圣人务焉
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公曰：“敢问何谓成？”孔子对曰：“不过乎。”公曰：“敢问君子何乎天道也？”孔子对曰：贵其『不已』。如日月东相从而不已也，是天道也不闭其久，是天道也；无而物成，是天道也；已成明，是天道也。”公曰：寡人蠢愚，冥烦子志之心。”孔子蹴然辟席而对曰“仁人不过乎物，孝子不乎物。是故，仁人之事亲如事天，事天如事亲，是孝子成身。”公曰：“寡既闻此言也，无如后罪何”孔子对曰：“君之及此也，是臣之福也。
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男女非有行媒，相知名；非受币，不不亲。故日月以告君齐戒以告鬼神，为酒以召乡党僚友，以厚别也
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