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吴侵陈，祀杀厉，师还竟，陈大宰嚭于师。夫差谓人仪曰：“是也多言，盍尝焉；师必有名人之称斯师也，则谓之何？大宰嚭曰：“之侵伐者，不祀、不杀厉、获二毛；今斯也，杀厉与？不谓之杀厉之与？”曰：“尔地，归尔子则谓之何？”：“君王讨敝之罪，又矜而之，师与，有名乎？
卷戊辰
庾太尉與蘇峻戰，敗，左右十余人，乘小船西奔。兵相剝掠，射誤中柂工，應而倒。舉船上鹹失色分散，不動容，徐曰：“此手那可箸賊！”眾迺安
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何平叔美姿，面至白；魏明疑其傅粉。正夏，與熱湯餅。既，大汗出，以朱自拭，色轉皎然
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簡文見田稻不識，問是何？左右答是稻。簡文還，三日出，雲：“寧有賴其末，而不其本？
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王丞相初在江，欲結援吳人，請陸太尉。對曰：“塿無松柏，薰蕕不器。玩雖不才，義為亂倫之始。
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子云：“夫礼，坊民所淫章民之别，使民无嫌，以为民者也。”故男女无媒不交，无不相见，恐男女之无别也。以坊民，民犹有自献其身。《诗云：“伐柯如之何？匪斧不克取妻如之何？匪媒不得；蓺麻之何？横从其亩；取妻如之何必告父母。”子云：“取妻不同姓，以厚别也。”故买妾不其姓，则卜之。以此坊民，鲁春秋》犹去夫人之姓曰吴，其曰孟子卒。子云：“礼，非祭男女不交爵。”以此坊民，阳犹杀缪侯而窃其夫人。故大飨夫人之礼。子云：“寡妇之子不有见焉，则弗友也，君子以远也。”故朋友之交，主人不，不有大故，则不入其门。以坊民，民犹以色厚于德。子云“好德如好色。”诸侯不下渔。故君子远色以为民纪。故男授受不亲。御妇人则进左手。姊妹女子子已嫁而反，男子不同席而坐。寡妇不夜哭。妇人，问之不问其疾。以此坊民，犹淫泆而乱于族。子云：“婚，婿亲迎，见于舅姑，舅姑承以授婿，恐事之违也。”以此民，妇犹有不至者
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