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孫興公為庾公參軍，共遊石山。衛君長在坐，孫曰：“子神情都不關山水，而能作文”庾公曰：“衛風韻雖不及卿人，傾倒處亦不近。”孫遂沐此言
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凡与客入者，每门让于。客至于寝门，则主人请入席，然后出迎客。客固辞，人肃客而入。主人入门而右客入门而左。主人就东阶，就西阶，客若降等，则就主之阶。主人固辞，然后客复西阶。主人与客让登，主人登，客从之，拾级聚足，连以上。上于东阶则先右足，于西阶则先左足
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漢元帝宮既多，乃令畫圖之，欲有呼，輒披圖召之其中常者，皆貨賂。王明君容甚麗，誌不求，工遂毀為狀。後匈奴來，求美女於漢，帝以明君充。既召見而惜。但名字已去不欲中改，於遂行
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桓南郡。既破殷荊州，殷將佐十許人，咨議羅企生在焉。桓素待企生厚，將有戮，先遣人語雲：“若謝我當釋罪。”企生答曰：“為荊州吏，今荊州奔亡，存亡判，我何顏謝桓公？”既出，桓又遣人問欲何言？答曰“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹晉忠臣。從公乞壹弟以養老。”桓亦如言宥之。桓先曾壹羔裘與企生母胡，胡時在章，企生問至，即日焚裘
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曾子问曰“亲迎，女在，而婿之父母，如之何？”子曰：“女改布深衣，缟总趋丧。女在途而女之父母死则女反。”“婿亲迎，女未，而有齐衰大之丧，则如之？”孔子曰：男不入，改服外次；女入，服于内次；然即位而哭。”子问曰：“除则不复昏礼乎”孔子曰：“，过时不祭，也；又何反于？”孔子曰：嫁女之家，三不息烛，思相也。取妇之家三日不举乐，嗣亲也。三月庙见，称来妇。择日而祭于，成妇之义也”曾子问曰：女未庙见而死则如之何？”子曰：“不迁祖，不祔于皇，婿不杖、不、不次，归葬女氏之党，示成妇也。
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