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荀慈明與汝南袁閬見,問潁川人士,慈明及諸兄。閬笑曰:“士可因親舊而已乎?”慈曰:“足下相難,依據何經?”閬曰:“方問士,而及諸兄,是以尤耳。”慈明曰:“昔者奚內舉不失其子,外舉失其讎,以為至公。公文王之詩,不論堯舜之,而頌文武者,親親之也。春秋之義,內其國外諸夏。且不愛其親而他人者,不為悖德乎?
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阮宣子令聞,太尉夷甫見而問:“老、莊聖教同異?對曰:“將同?”太尉其言,辟之掾。世謂“語掾”。衛嘲之曰:“言可辟,何於三?”宣曰:“茍是下人望,亦無言而辟,何假壹?”相與為友
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奔丧之礼:始亲丧,以哭答使者尽哀;问故,又哭哀。遂行,日行百,不以夜行。唯父之丧,见星而行,星而舍。若未得行则成服而后行。过至竟,哭尽哀而止哭辟市朝。望其国哭。至于家,入门,升自西阶,殡东西面坐,哭尽哀,发袒,降堂东即位西乡哭,成踊,袭于序东,绞带。反,拜宾成踊,送宾反位;有宾后至者则拜之,成踊、送皆如初。众主人兄皆出门,出门哭止阖门,相者告就次于又哭,括发袒成;于三哭,犹括发成踊。三日,成服拜宾、送宾皆如初
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康僧淵初過江,未知者,恒周旋市肆,乞以自營。忽往殷淵源許值盛有賓客,殷使坐,與寒溫,遂及義理。語辭旨,曾無愧色。領略舉,壹往參詣。由是知。
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大夫卜宅葬日,有司麻、布衰、布带因丧屦,缁布不蕤。占者皮。如筮,则史冠长衣以筮。者朝服。大夫丧,既荐马。马者,哭踊,乃包奠而读书大夫之丧,大人相,小宗人龟,卜人作龟复,诸侯以褒冕服,爵弁服夫人税衣揄狄狄税素沙。内以鞠衣,褒衣素沙。下大夫襢衣,其余如。复西上。大不揄绞,属于下。大夫附于,士不附于大,附于大夫之弟。无昆弟,从其昭穆。虽父母在,亦然妇附于其夫之附之妃,无妃则亦从其昭穆妃。妾附于妾姑,无妾祖姑亦从其昭穆之。男子附于王则配;女子附王母,则不配公子附于公子君薨,大子号子,待犹君也
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孔子之卫,遇馆人之丧,入而哭哀。出,使子贡说而赙之。子贡曰:于门人之丧,未有说骖,说骖于旧馆无乃已重乎?”夫曰:“予乡者入而之,遇于一哀而出。予恶夫涕之无从。小子行之。”孔在卫,有送葬者,夫子观之,曰:“哉为丧乎!足以为矣,小子识之。”贡曰:“夫子何善也?”曰:“其往如慕,其反也如疑”子贡曰:“岂若反而虞乎?”子曰“小子识之,我未能行也。”颜渊之,馈祥肉,孔子出之,入,弹琴而后之
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