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保平真 627万字 24289人读过 连载

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　　殷中軍妙解經脈，中年廢。有常所給使，忽叩頭流。浩問其故？雲：“有死事終不可說。”詰問良久，乃：“小人母年垂百歲，抱疾久，若蒙官壹脈，便有活理訖就屠戮無恨。”浩感其至，遂令舁來，為診脈處方。服壹劑湯，便愈。於是悉焚方

　　古者天、诸侯必有兽之官，及时，齐戒沐而躬朝之。牷祭牲，必是取之，敬至也。君召，纳而视之择其毛而卜，吉，然后之。君皮弁积，朔月，半，君巡牲所以致力，之至也。古天子、诸侯有公桑、蚕，近川而为。筑宫仞有尺，棘墙而闭之。及大之朝，君皮素积，卜三之夫人世妇吉者，使入于蚕室，奉浴于川；桑公桑，风戾食之。岁既矣，世妇卒，奉茧以示君，遂献茧夫人。夫人：“此所以君服与？”副袆而受之因少牢以礼。古之献茧，其率用此！及良日，人缫，三盆，遂布于三夫人世妇之者使缫；遂绿之，玄黄，以为黼黻章。服既成君服以祀先先公，敬之也。君子曰礼乐不可斯去身。致乐治心，则易子谅之心，然生矣。易子谅之心生乐，乐则安安则久，久天，天则神天则不言而，神则不怒威。致乐以心者也。致以治躬则庄，庄敬则严。心中斯须和不乐，而诈之心入之；外貌斯须庄不敬，而易之心入之。故乐也者动于内者也礼也者，动外者也。乐和，礼极顺内和而外顺则民瞻其颜而不与争也望其容貌，众不生慢易。故德辉动内，而民莫承听；理发外，而众莫承顺。故曰致礼乐之道而天下塞焉举而措之无矣。乐也者动于内者也礼也者，动外者也。故主其减，乐其盈。礼减进，以进为；乐盈而反以反为文。减而不进则，乐盈而不则放。故礼报而乐有反礼得其报则，乐得其反安。礼之报乐之反，其一也

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最新章节：（2025-07-10）

更新时间：2025-07-10