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国君不名老世妇，大夫名世臣侄娣，不名家相长妾君大夫之子，敢自称曰“余子”；大夫士子，不敢自称“嗣子某”，敢与世子同名君使士射，不，则辞以疾；曰：“某有负之忧。”侍于子，不顾望而，非礼也
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陶公少時，作梁吏，嘗以坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使，反書責侃曰：“汝為吏，以官見餉，非唯不益，增吾憂也。
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有子与子游立，见孺子慕，有子谓子游曰：“予壹不知丧之踊也，予欲去之久矣。情于斯，其是也夫？”子游曰：礼：有微情者，有以故兴物者有直情而径行者，戎狄之道也礼道则不然，人喜则斯陶，陶咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟踊矣。品节斯，斯之谓礼。人，斯恶之矣，无能也，斯倍之。是故制绞衾、设蒌翣，为使勿恶也。始死，脯醢之奠；将，遣而行之；既葬而食之，未见其飨之者也。自上世以来，之有舍也，为使人勿倍也。故之所刺于礼者，亦非礼之訾也”
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郗太尉晚節好談，既非所經，而甚矜之。後朝，以王丞相末年多可恨，見，必欲苦相規誡。王公其意，每引作它言。臨還，故命駕詣丞相。丞相翹厲色，上坐便言：“方當別，必欲言其所見。”意口重，辭殊不流。王公攝次曰：“後面未期，亦欲所懷，願公勿復談。”郗大瞋，冰衿而出，不得壹。
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庾稚恭為荊州，毛扇上武帝。武帝疑故物。侍中劉劭曰：柏梁雲構，工匠先居下；管弦繁奏，鐘、先聽其音。稚恭上扇以好不以新。”庾後之曰：“此人宜在帝右。
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悼公之丧，季昭子于孟敬子曰：“为君何？”敬子曰：“食粥，下之达礼也。吾三臣者不能居公室也，四方莫闻矣，勉而为瘠则吾能毋乃使人疑夫不以情居者乎哉？我则食食。
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