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第五曼冬
道德仁义，非礼不成教训正俗，非礼不备。分辨讼，非礼不决。君臣上父子兄弟，非礼不定。宦事师，非礼不亲。班朝治，莅官行法，非礼威严不。祷祠祭祀，供给鬼神，礼不诚不庄。是以君子恭撙节退让以明礼。鹦鹉能，不离飞鸟；猩猩能言，离禽兽。今人而无礼，虽言，不亦禽兽之心乎？夫禽兽无礼，故父子聚麀。故圣人作，为礼以教人。人以有礼，知自别于禽兽
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王珣疾，臨困，問王武曰：“世論以我家領軍比誰”武岡曰：“世以比王北中。”東亭轉臥向壁，嘆曰：人固不可以無年！
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謝公在東山，朝命屢降而不。後出為桓宣武司馬，將發新亭朝士鹹出瞻送。高靈時為中丞，往相祖。先時，多少飲酒，因倚醉，戲曰：“卿屢違朝旨，高臥山，諸人每相與言：‘安石不肯，將如蒼生何？’今亦蒼生將如何？”謝笑而不答
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郗公大聚歛有錢數千萬。嘉意甚不同，常朝問訊。郗家法：弟不坐。因倚語時，遂及財貨事郗公曰：“汝正欲得吾錢耳！”開庫壹日，令任用。郗公始正謂數百萬許。嘉賓壹日乞與親友，旋略盡。郗公聞，驚怪不能已已
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是故君子慎乎德。有德有人，有人此土，有土此有，有财此有用德者本也，财末也。外本内，争民施夺。故财聚则民散财散则民聚。故言悖而出者亦悖而入；货而入者，亦悖出。《康诰》：“惟命不于。”道善则得，不善则失之。《楚书》曰“楚国无以为，惟善以为宝”舅犯曰：“人无以为宝，亲以为宝。
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王右軍郗人謂二弟司空中郎曰：“王見二謝，傾筐庋；見汝輩來平平爾。汝可煩復往。
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