　　向雄為河內主簿，有公事不雄，而太守劉淮橫怒，遂與杖遣。雄後為黃門郎，劉為侍中，初交言。武帝聞之，敕雄復君臣之，雄不得已，詣劉，再拜曰：“受詔而來，而君臣之義絕，何如”於是即去。武帝聞尚不和，乃問雄曰：“我令卿復君臣之好，以猶絕？”雄曰：“古之君子，人以禮，退人以禮；今之君子，人若將加諸膝，退人若將墜諸淵臣於劉河內，不為戎首，亦已幸，安復為君臣之好？”武帝從之

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　　席：小卿次上，大夫次小卿，士庶子以次就位于下献君，君举旅行酬而后献卿，卿举旅酬；而后献大夫，夫举旅行酬；而后士，士举旅行酬；后献庶子。俎豆、体、荐羞，皆有等，所以明贵贱也

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　　晉簡文為撫軍時，所坐上塵不聽拂，見鼠行跡，視為佳。有參軍見鼠白日行，手板批殺之，撫軍意色不說門下起彈。教曰：“鼠被害尚不能忘懷，今復以鼠損人無乃不可乎？

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　　何晏、揚、夏侯玄求傅嘏交，嘏終不許。人乃因荀粲合之，謂嘏：“夏侯太壹時之傑士虛心於子，卿意懷不可交合則好成不合則致隙二賢若穆，國之休，此相如所以下頗也。”傅：“夏侯太，誌大心勞能合虛譽，所謂利口覆之人。何晏鄧揚有為而，博而寡要外好利而內關籥，貴同異，多言而前。多言多，妒前無親以吾觀之：三賢者，皆德之人耳！之猶恐罹禍況可親之邪”後皆如其。

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