　　“王天下有三重焉其寡过矣乎！上焉者虽无徵，无徵不信，不信弗从；下焉者虽善不尊不尊不信，不信民弗从故君子之道：本诸身，诸庶民，考诸三王而不，建诸天地而不悖，质鬼神而无疑，百世以俟人而不惑。质诸鬼神而疑，知天也；百世以俟人而不惑，知人也。是君子动而世为天下道，而世为天下法，言而世天下则。远之则有望，之则不厌。《诗》曰：在彼无恶，在此无射。几夙夜，以永终誉！’子未有不如此，而蚤有于天下者。

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　　是月也，命工师令百工审库之量：金铁，皮革筋，角齿羽箭干，脂胶丹漆，毋或不良百工咸理，监工日号；毋悖于，毋或作为淫巧以荡上心

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　　公曰：“敢问何谓敬身”孔子对曰：“君子过言，民作辞；过动，则民作则。子言不过辞，动不过则，百不命而敬恭，如是，则能敬身；能敬其身，则能成其亲。”公曰：“敢问何谓成亲”孔子对曰：“君子也者，之成名也。百姓归之名，谓君子之子。是使其亲为君子，是为成其亲之名也已！”子遂言曰：“古之为政，爱为大。不能爱人，不能有其；不能有其身，不能安土；能安土，不能乐天；不能乐，不能成其身。

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