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西綠旋
大学始教，皮弁祭，示敬道也；《宵雅》三，官其始也；入学鼓，孙其业也；夏楚二物收其威也；未卜禘不视，游其志也；时观而弗，存其心也；幼者听而问，学不躐等也。此七，教之大伦也。《记》：“凡学官先事，士先。”其此之谓乎
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战于郎，叔禺人遇负杖保者息，曰：使之虽病也，之虽重也，君不能为谋也，弗能死也。不！我则既言矣”与其邻童汪往，皆死焉。人欲勿殇童汪，问于仲尼。尼曰：“能执戈以卫社稷，欲勿殇也，不可乎！
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趙母嫁女，女臨去敕之曰：“慎勿為好！女曰：“不為好，可為邪？”母曰：“好尚不為，其況惡乎？
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羅君章為桓宣武從事，謝鎮作江夏，往檢校之。羅既至，初問郡事；徑就謝數日，飲酒而還桓公問有何事？君章雲：“不審謂謝尚何似人？”桓公曰：“仁是勝我許人。”君章雲：“豈有公人而行非者，故壹無所問。”公奇其意而不責也
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汝南陳仲舉潁川李元禮二人共論其功德，不定先後。蔡伯喈之曰：“陳仲舉於犯上，李元禮於攝下。犯上難攝下易。”仲舉在三君之下，元居八俊之上
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遠公在廬山中，老，講論不輟。弟子或有墮者，遠公曰：桑榆之光，理無遠照但願朝陽之暉，與時明耳。”執經登坐，誦朗暢，詞色甚苦。足之徒，皆肅然增敬
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