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齐衰以下不及殡先之墓，西面哭尽哀免麻于东方，即位，主人哭成踊，袭。有则主人拜宾、送宾；有后至者，拜之如初相者告事毕。遂冠归入门左，北面哭尽哀免袒成踊，东即位，宾成踊，宾出，主人送。于又哭，免袒成；于三哭，犹免袒成。三日成服，于五哭相者告事毕
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王右軍年減十歲時，大軍甚愛之，恒置帳中眠。大軍嘗先出，右軍猶未起。須，錢鳳入，屏人論事，都忘軍在帳中，便言逆節之謀。軍覺，既聞所論，知無活理乃剔吐汙頭面被褥，詐孰眠敦論事造半，方意右軍未起相與大驚曰：“不得不除之”及開帳，乃見吐唾從橫，其實孰眠，於是得全。於時其有智
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司徒修六礼以节民性明七教以兴民德，齐八政防淫，一道德以同俗，养老以致孝，恤孤独以逮不，上贤以崇德，简不肖以恶。命乡，简不帅教者以。耆老皆朝于庠，元日，射上功，习乡上齿，大司帅国之俊士与执事焉。不，命国之右乡，简不帅教移之左；命国之左乡，简帅教者移之右，如初礼。变，移之郊，如初礼。不，移之遂，如初礼。不变屏之远方，终身不齿。命，论秀士，升之司徒，曰士。司徒论选士之秀者而之学，曰俊士。升于司徒，不征于乡；升于学者，征于司徒，曰造士。乐正四术，立四教，顺先王诗礼乐以造士。春、秋教以乐，冬、夏教以诗书。王子、王子、群后之大子、大夫元士之适子、国之俊，皆造焉。凡入学以齿。出学，小胥、大胥、小乐简不帅教者以告于大乐正大乐正以告于王。王命三、九卿、大夫、元士皆入。不变，王亲视学。不变王三日不举，屏之远方。方曰棘，东方曰寄，终身齿
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仲尼祖述尧舜，宪章文武上律天时，下袭水土。辟如天之无不持载，无不覆帱，辟如时之错行，如日月之代明。万并育而不相害，道并行而不相，小德川流，大德敦化，此天之所以为大也
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張華褚陶，語平原曰：君兄弟龍雲津，顧先鳳鳴朝。謂東南寶已盡，意復見褚。”陸曰“公未睹鳴不躍者！
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