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閭丘丁未
《秦誓》曰：“若一介臣，断断兮无他技其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之人之彦圣，其心好之，啻若自其口出。实能容，以能保我子孙黎民，亦有利哉！人之有技，疾以恶之；人之彦圣，违之俾不通：实不能容以不能保我子孙黎民，曰殆哉！”唯仁人放流，迸诸四夷，不与同中。此谓唯仁人为能爱人能恶人。见贤而不能举举而不能先，命也；见善而不能退，退而不能，过也。好人之所恶，人之所好，是谓拂人之，菑必逮夫身。是故君有大道，必忠信以得之骄泰以失之
洪文心
唯天至诚，为尽其性；尽其性，能尽人之；能尽人性，则能物之性；尽物之性则可以赞地之化育可以赞天之化育，可以与天参矣
樸春桃
王戎喪兒萬子，山往省之，王悲不自勝。曰：“孩抱中物，何至此？”王曰：“聖人忘，最下不及情；情之所，正在我輩。”簡服其，更為之慟
閭丘長春
桓車騎在荊州，玄為侍中，使至江陵路經陽岐村，俄見壹，持半小籠生魚，徑造船雲：“有魚，欲作膾。”張乃維舟而之。問其姓字，稱是遺民。張素聞其名，相忻待。劉既知張銜，問：“謝安、王文並佳不？”張甚欲話，劉了無停意。既進，便去，雲：“向得魚，觀君船上當有膾，是故來耳。”於是去。張乃追至劉家，設酒，殊不清旨。張其人，不得已而飲之方共對飲，劉便先起雲：“今正伐荻，不久廢。”張亦無以留。
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謝萬作賢論，與孫公往反，小利鈍。謝後以示顧君齊顧曰：“我作，知卿當所名。
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庾法暢造太尉，握麈尾佳，公曰：“至佳，那得在”法暢曰：“者不求，貪者與，故得在耳”
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