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泰，有虞氏之尊也山罍，夏后氏之尊也。，殷尊也。牺象，周尊。爵，夏后氏以琖，殷斝，周以爵。灌尊，夏氏以鸡夷。殷以斝，周黄目。其勺，夏后氏以勺，殷以疏勺，周以蒲。土鼓蒉桴苇龠，伊耆之乐也。拊搏玉磬揩击大琴大瑟，中琴小瑟，代之乐器也
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司馬太傅中夜坐，於時月明凈，都無翳。太傅嘆以佳。謝景重在，答曰：“意乃不如微雲點。”太傅因戲曰：“卿居心凈，乃復強欲穢太清邪？
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晉孝武年十二，時天，晝日不箸復衣，但單練衫五六重，夜則累褥。謝公諫曰：“聖體令有常。陛下晝過冷，過熱，恐非攝養之術。帝曰：“晝動夜靜。”公出嘆曰：“上理不減帝。
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王子猷作桓車騎參軍桓謂王曰：“卿在府久，當相料理。”初不答，直視，以手版拄頰雲：“西朝來，致有爽氣。
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帷殡，非古也自敬姜之哭穆伯始。丧礼，哀戚之至。节哀，顺变也；子念始之者也。复尽爱之道也，有祷之心焉；望反诸幽求诸鬼神之道也；面，求诸幽之义也拜稽颡，哀戚之至也；稽颡，隐之甚。饭用米贝，弗忍也；不以食道，用焉尔。铭，明旌也以死者为不可别已故以其旗识之。爱，斯录之矣；敬之斯尽其道焉耳。重主道也，殷主缀重；周主重彻焉。奠素器，以生者有哀之心也；唯祭祀之，主人自尽焉尔；知神之所飨，亦以人有齐敬之心也。踊，哀之至也，有，为之节文也。袒括发，变也；愠，之变也。去饰，去也；袒、括发，去之甚也。有所袒、所袭，哀之节也。绖葛而葬，与神交道也，有敬心焉。人弁而葬，殷人冔葬。歠主人、主妇老，为其病也，君食之也。反哭升堂反诸其所作也；主入于室，反诸其所也。反哭之吊也，之至也--反而亡焉，失之矣，于是为。殷既封而吊，周哭而吊
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郗超與傅瑗周旋瑗見其二子並總發。觀之良久，謂瑗曰：小者才名皆勝，然保家，終當在兄。”即亮兄弟也
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