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凡为,非亲丧齐衰以下皆即位哭哀,而东绖,即位袒、成踊袭,拜宾位,哭成,送宾反,相者告次。三日五哭卒,人出送宾众主人兄皆出门,止。相者事毕。成拜宾。若为位家远则成服而。齐衰,乡而哭;功,望门哭;小功至门而哭缌麻,即而哭。哭之党于庙母妻之党寝;师于门外;朋于寝门外所识于野帷。凡为不奠。哭子九,诸七,卿大五,士三大夫哭诸,不敢拜。诸臣在国,为位哭,不敢宾。与诸为兄弟,为位而哭凡为位者袒。所识吊,先哭家而后之,皆为之踊,从主北面而踊凡丧,父父为主;没,兄弟居,各主丧。亲同长者主之不同,亲主之。闻兄弟之丧既除丧而闻丧,免成踊,拜则尚左手无服而为者,唯嫂;及妇人而无服者。凡奔丧有大夫至袒,拜之成踊而后;于士,而后拜之
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凡卜筮日:旬之外曰远某日旬之内曰近某日。丧事先远日,事先近日。曰:「为日,假尔泰有常,假尔泰筮有常。
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韓康伯數,家酷貧,至寒,止得襦。殷夫人自成之令康伯捉熨鬥謂康伯曰:“箸襦,尋作復(巾軍)。”兒雲:“已足,不復(巾軍)也。”母問其故?曰:“火在熨中而柄熱,今箸襦,下亦當,故不須耳。母甚異之,知國器
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记问之学,不足以为人师。也其听语乎,力不能问,然后语;语之而不知,虽舍之可也
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天子有,有夫人,世妇,有嫔有妻,有妾天子建天官先六大:曰宰、大宗、史、大祝、士、大卜,司六典
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大夫、士去国:逾,为坛位乡国而哭。素,素裳,素冠,彻缘,屦,素幂,乘髦马。不鬋。不祭食,不说人以罪;妇人不当御。三月复服
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