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- 塔斯尼帝复仇1成
池傲夏
牧之野，武之大事也。既事退，柴于上帝，于社，设奠于牧。遂率天下诸侯执豆笾，逡奔走追王大王亶父、季历、文王昌；以卑临尊也。上祖祢，尊尊也；治子孙，亲亲也旁治昆弟，合族食，序以昭缪，之以礼义，人道矣
烏雅振國
鄭玄在馬融下，三年不得相，高足弟子傳授已。嘗算渾天不，諸弟子莫能解或言玄能者，融令算，壹轉便決眾鹹駭服。及玄成辭歸，既而融“禮樂皆東”之。恐玄擅名而心焉。玄亦疑有追乃坐橋下，在水據屐。融果轉式之，告左右曰：玄在土下水上而木，此必死矣。遂罷追，玄竟以免
令狐若芹
将适舍，求固。将上堂，声扬。户外有二屦言闻则入，言不则不入。将入户视必下。入户奉，视瞻毋回；户亦开，户阖亦阖有后入者，阖而遂。毋践屦，毋席，抠衣趋隅。慎唯诺
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顧長康好寫起人形。欲圖荊州，殷曰：“我形惡，不煩。”顧曰：“明府正為眼爾。明點童子，飛白拂其上，使如雲之蔽日。
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正爵既行，请立马。马直其算。一马从二马，以庆庆礼曰：“三马既备，请庆马。”宾主皆曰：“诺。”爵既行，请彻马
源壬寅
恒豆之菹，水草之和气也其醢，陆产之物也。加豆，陆也；其醢，水物也。笾豆之荐水土之品也，不敢用常亵味而多品，所以交于神明之义也，食味之道也。先王之荐，可食而不可耆也。卷冕路车，可陈而不可好也。武壮，而不可乐。宗庙之威，而不可安也。宗之器，可用也而不可便其利也所以交于神明者，不可以同于安乐之义也。酒醴之美，玄酒水之尚，贵五味之本也。黼黻绣之美，疏布之尚，反女功之也。莞簟之安，而蒲越稿鞂之，明之也。大羹不和，贵其质。大圭不琢，美其质也。丹漆几之美，素车之乘，尊其朴也贵其质而已矣。所以交于神明，不可同于所安亵之甚也。如而后宜。鼎俎奇而笾豆偶，阴之义也。黄目，郁气之上尊也黄者中也；目者气之清明者也言酌于中而清明于外也，祭天扫地而祭焉，于其质而已矣。醢之美，而煎盐之尚，贵天产。割刀之用，而鸾刀之贵，贵义也。声和而后断也
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