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丧不虑居毁不危身。丧虑居，为无庙；毁不危身，无后也
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曾子曰：“孝子之养老也乐其心不违其志，乐其耳目，其寝处，以其饮食忠养之孝子身终，终身也者，非终父母之，终其身也；是故父母之所爱爱之，父母之所敬亦敬之，至犬马尽然，而况于人乎！”凡老，五帝宪，三王有乞言。五宪，养气体而不乞言，有善则之为惇史。三王亦宪，既养老后乞言，亦微其礼，皆有惇史
上官廣山
劉道真少時，常漁草，善歌嘯，聞者莫不留連有壹老嫗，識其非常人，樂其歌嘯，乃殺豚進之。真食豚盡，了不謝。嫗見飽，又進壹豚，食半余半迺還之。後為吏部郎，嫗為小令史，道真超用之。知所由，問母；母告之。是賫牛酒詣道真，道真曰“去！去！無可復用相報”
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是月也，继增高，毋有坏堕毋起土功，毋发众，毋伐大树。月也，天子始絺命野虞出行田原为天子劳农劝民毋或失时。命司巡行县鄙，命农作，毋休于都
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天下王，分地国，置都邑，设庙坛墠而祭，乃为亲多少之数是故：王七庙，一一墠，曰庙，曰王庙，曰皇庙，曰显庙，曰祖庙；皆月之。远庙祧，有二，享尝乃。去祧为，去坛为。坛墠，祷焉祭之无祷乃止去墠曰鬼诸侯立五，一坛一。曰考庙曰王考庙曰皇考庙皆月祭之显考庙，考庙，享乃止。去为坛，去为墠。坛，有祷焉之，无祷止。去墠鬼。大夫三庙二坛曰考庙，王考庙，皇考庙，尝乃止。考祖考无，有祷焉为坛祭之去坛为鬼适士二庙坛，曰考，曰王考，享尝乃。皇考无，有祷焉为坛祭之去坛为鬼官师一庙曰考庙。考无庙而之，去王曰鬼。庶庶人无庙死曰鬼
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孟夏行秋，则苦雨数来五谷不滋，四入保。行冬令则草木蚤枯，乃大水，败其郭。行春令，蝗虫为灾，暴来格，秀草不。
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