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皇甫鵬志
有人詣王尉，遇安豐、將軍、丞相在；往別屋見季、平子。還，人曰：“今日行，觸目見琳珠玉。
第五金鑫
聘射礼，至大也。质明始行事，几中而后成，非强力者弗能也。故强力者，将行礼也。清，人渴不敢饮也肉干，人而不敢食；日莫人，齐庄正，而不敢惰。以成节，以正臣，以亲子，以和幼。此众之所难，君子行之故谓之有；有行之有义，有之谓勇敢故所贵于敢者，贵能以立义；所贵于义者，贵有行也；贵于有行，贵其行也。故所于勇敢者贵其敢行义也。故敢强有力，天下无，则用之礼义；天有事，则之于战胜用之于战则无敌，之于礼义顺治；外敌，内顺，此之谓德。故圣之贵勇敢有力如此。勇敢强力而不用于礼义战，而用之争斗，则之乱人。罚行于国所诛者乱也。如此民顺治而安也
東方鴻朗
闻始见君子者，辞曰：“固愿闻名于将命者。”不得阶。敌者曰：“某固愿见。”罕曰：“闻名”。亟见曰：“朝”。瞽曰：“闻名”。适有丧曰：“比”。童子曰：“听事。适公卿之丧，则曰：“听役司徒”。君将适他，臣如致金货贝于君，则曰：“致马资于司”；敌者曰：“赠从者”。致禭于君，则曰：“致废衣于人”；敌者曰：“襚”。亲者弟不，以襚进。臣为君丧，纳贝于君，则曰：“纳甸于有司。赗马入庙门；赙马与其币，白兵车，不入庙门。赙者既致，坐委之，摈者举之
司馬淑麗
女子许嫁，缨；非有故，不入其门。姑姊妹女子，已嫁而反，兄弟弗与席而坐，弗与同器而食。子不同席
褚上章
天子之五官：曰司徒、马、司空、司士、司寇，典五众
淳於晶晶
王子敬篤，道家上應首過，問敬“由來有異同得失？子敬雲：“覺有余事，憶與郗家離。
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