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賀癸卯
子言之：“君子所谓仁者其难乎！《》云：‘凯弟君子，之父母。’凯以强教；弟以说安之。乐而荒，有礼而亲，威庄安，孝慈而敬。使民父之尊，有母之亲。此而后可以为民父母，非至德其孰能如此？今父之亲子也，亲而下无能；母之亲子，贤则亲之，无能则之。母，亲而不尊；，尊而不亲。水之于也，亲而不尊；火，而不亲。土之于民也亲而不尊；天，尊而亲。命之于民也，亲不尊；鬼，尊而不亲”子曰：“夏道尊命事鬼敬神而远之，近而忠焉，先禄而后威先赏而后罚，亲而不；其民之敝：蠢而愚乔而野，朴而不文。人尊神，率民以事神先鬼而后礼，先罚而赏，尊而不亲；其民敝：荡而不静，胜而耻。周人尊礼尚施，鬼敬神而远之，近人忠焉，其赏罚用爵列亲而不尊；其民之敝利而巧，文而不惭，而蔽。”子曰：“夏未渎辞，不求备，不望于民，民未厌其亲殷人未渎礼，而求备民；周人强民，未渎，而赏爵刑罚穷矣。子曰：“虞夏之道，怨于民；殷周之道，胜其敝。”子曰：“夏之质，殷周之文，矣。虞夏之文不胜其；殷周之质不胜其文”
甫午
謝公時賢共賞，遏、胡並在坐。問李弘度：“卿家陽，何如令？”於李潸然流曰：“趙篡逆，樂親授璽綬亡伯雅正恥處亂朝遂至仰藥恐難以相！此自顯事實，非親之言。謝公語胡曰：“有者果不異意。
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諸葛瑾弟亮及弟誕，並有盛名，在壹國。於時以為蜀得其龍，吳得其，魏得其狗”。誕魏與夏侯玄齊名；在吳，吳朝服其弘。
亓官春鳳
謝景重女適王孝兒，二門公甚相愛美謝為太傅長史，被彈王即取作長史，帶晉郡。太傅已構嫌孝伯不欲使其得謝，還取咨議。外示縶維，而以乖閑之。及孝伯敗，太傅繞東府城行散僚屬悉在南門要望候，時謂謝曰：“王寧謀，雲是卿為其計。謝曾無懼色，斂笏對：“樂彥輔有言：‘以五男易壹女？’”傅善其對，因舉酒勸曰：“故自佳！故自！
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桓子野聞清歌，輒“奈何！”公聞之曰：子野可謂壹有深情。
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山遐去東陽，王長就簡文索東陽雲：“承猛政，故可以和靜致治”
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