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文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝外，问内竖之御者曰：“今日否何如？”内竖曰：“安。”王乃喜。及日中，又至，亦如。及莫，又至，亦如之。其有安节，则内竖以告文王，文王忧，行不能正履。王季腹膳，后亦复初。食上，必在，视寒之节，食下，问所膳；命膳宰：“末有原！”应曰：“诺。然后退。武王帅而行之，不敢加焉。文王有疾，武王不脱冠而养。文王一饭，亦一饭；文再饭，亦再饭。旬有二日乃间文王谓武王曰：“女何梦矣？武王对曰：“梦帝与我九龄。文王曰：“女以为何也？”武曰：“西方有九国焉，君王其抚诸？”文王曰：“非也。古谓年龄，齿亦龄也。我百尔九，吾与尔三焉。”文王九十七终，武王九十三而终。成王幼不能莅阼，周公相，践阼而治抗世子法于伯禽，欲令成王之父子、君臣、长幼之道也；成有过，则挞伯禽，所以示成王子之道也。文王之为世子也
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幼名，冠字，五十以伯，死谥，周道也。绖也者实。掘中溜而浴，毁灶以缀足及葬，毁宗躐行，出于大门─殷道也。学者行之
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畅臼以椈，以梧。枇以桑，三尺；或曰五尺毕用桑，长三尺刊其柄与末。率，诸侯、大夫皆采；士二采。醴，稻醴也。瓮甒衡，实见间而后入。重，既虞而之
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子夏曰：“言则大矣美矣！盛矣！言尽于此而乎？”孔子曰：“何为其也！君子之服之也，犹有起焉。”子夏曰：“何如”子曰：“无声之乐，气不违；无体之礼，威仪迟；无服之丧，内恕孔悲。声之乐，气志既得；无体礼，威仪翼翼；无服之丧施及四国。无声之乐，气既从；无体之礼，上下和；无服之丧，以畜万邦。声之乐，日闻四方；无体礼，日就月将；无服之丧纯德孔明。无声之乐，气既起；无体之礼，施及四；无服之丧，施于孙子。
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習鑿齒、孫公未相識，同在公坐。桓語孫“與習參軍共語。孫雲：“‘蠢爾荊’，敢與大邦讎？”習雲：“薄伐獫狁’，至太原。
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是月也，日长至，阳争，死生分。君子齐，处必掩身，毋躁。止色，毋或进。薄滋味，致和。节嗜欲，定心气百官静事毋刑，以定晏之所成。鹿角解，蝉始。半夏生，木堇荣。是也，毋用火南方。可以高明，可以远眺望，可升山陵，可以处台榭
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