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嵇康身長七尺八寸，風特秀。見者嘆曰：“蕭蕭肅，爽朗清舉。”或雲：“肅如松下風，高而徐引。”山曰：“嵇叔夜之為人也，巖若孤松之獨立；其醉也，傀若玉山之將崩。
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善歌者使人继其声善教者，使继其志。其也约而达，而臧，罕譬喻，可谓继矣
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天子视不上于袷不下于带；国君，绥；大夫，衡视；士视步。凡视：上于面则，下于带则忧，倾则。
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蔡司徒江，見彭蜞大喜曰：“有八足，加二螯。”令之。既食，下委頓，方非蟹。後向仁祖說此事謝曰：“卿爾雅不熟，為勸學死。
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阮思奉大法，信甚至。兒年未弱，忽被篤。兒既是所愛重，之祈請三，晝夜不。謂至誠感者，必蒙祐。而遂不濟。是結恨釋，宿命都。
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故至诚无息，不息则久久则征；征则悠远，悠远则厚，博厚则高明。博厚所以物也；高明所以覆物也；悠所以成物也。博厚配地，高配天，悠久无疆。如此者不而章，不动而变，无为而成天地之道，可一言而尽也。为物不贰，则其生物不测。地之道，博也，厚也，高也明也，悠也，久也。今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，月星辰系焉，万物覆焉。今地，一撮土之多。及其广厚载华岳而不重，振河海而不，万物载焉。今夫山，一卷之多，及其广大，草木生之禽兽居之，宝藏兴焉，今夫，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财焉。《诗》曰：“惟天之命于穆不已！”盖曰天之所以天也。“于乎不显，文王之之纯！”盖曰文王之所以为也，纯亦不已
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