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殷中軍、孫安、王、謝能言諸賢悉在會稽王許。殷孫共論易象妙於見。孫語道合，意氣雲。壹坐鹹不安孫，而辭不能屈。會王慨然嘆曰：“使長來，故應有以制。”既迎真長，孫己不如。真長既至先令孫自敘本理。粗說己語，亦覺殊及向。劉便作二百語，辭難簡切，孫遂屈。壹坐同時拊而笑，稱美良久
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湣度道人始欲過江，壹傖道人為侶，謀曰：“舊義在江東，恐不辦得食”便共立“心無義”。既此道人不成渡，湣度果講積年。後有傖人來，先道寄語雲：“為我致意湣度無義那可立？治此計，權饑爾！無為遂負如來也。
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妻将生子，月辰，居侧室，使人日再问之，而自问之，妻不见，使姆衣服而，至于子生，夫使人日再问之，齐则不入侧室之。子生，男子设于门左，女子设于门右。三日，负子，男射女否国君世子生，告君，接以大牢，掌具。三日，卜负之，吉者宿齐服寝门外，诗负，射人以桑弧蓬六。射天地四方保受乃负之，宰负子，赐之束帛卜士之妻、大夫妾，使食子。凡子，择日，冢子大牢，庶人特豚士特豕，大夫少，国君世子大牢其非冢子，则皆一等。异为孺子于宫中，择于诸与可者，必求其裕慈惠、温良恭、慎而寡言者，为子师，其次为母，其次为保母皆居子室，他人事不往。三月之，择日剪发为鬌男角女羁，否则左女右。是日也妻以子见于父，人则为衣服，由士以下，皆漱浣男女夙兴，沐浴服，具视朔食，入门，升自阼阶立于阼西乡，妻子出自房，当楣东面。姆先，相：“母某敢用时只见孺子。”夫曰：“钦有帅。父执子之右手，而名之。妻对曰“记有成。”遂还，授师，子师告诸妇诸母名，遂适寝。夫告宰，宰辩告诸男名书曰：“某年某某日某生。”而之，宰告闾史，史书为二，其一诸闾府，其一献州史；州史献诸伯，州伯命藏诸府。夫入食如养。世子生，则君浴朝服，夫人亦之，皆立于阼阶乡，世妇抱子升西阶，君名之，降。适子庶子见外寝，抚其首咳名之，礼帅初，辞。凡名子，不日月，不以国，以隐疾；大夫、之子，不敢与世同名。妾将生子及月辰，夫使人一问之。子生三之末，漱浣夙齐见于内寝，礼之始入室；君已食彻焉，使之特馂遂入御。公庶子，就侧室。三月末，其母沐浴朝见于君，摈者以子见，君所有赐君名之。众子，使有司名之。庶无侧室者，及月，夫出居群室，问之也，与子见之礼，无以异也凡父在，孙见于，祖亦名之，礼子见父，无辞。子者，三年而出见于公宫则劬。夫之子有食母，之妻自养其子。命士以上及大夫子，旬而见。冢未食而见，必执右手，适子庶子食而见，必循其。子能食食，教右手。能言，男女俞。男鞶革，鞶丝。六年教之与方名。七年男不同席，不共食八年出入门户及席饮食，必后长，始教之让。九教之数日。十年就外傅，居宿于，学书计，衣不襦裤，礼帅初，夕学幼仪，请肄谅。十有三年学，诵《诗》，舞勺》，成童舞《》，学射御。二而冠，始学礼，以衣裘帛，舞《夏》，惇行孝弟博学不教，内而出。三十而有室始理男事，博学方，孙友视志。十始仕，方物出发虑，道合则服，不可则去。五命为大夫，服官。七十致事。凡拜尚左手。女子年不出，姆教婉听从，执麻枲，丝茧，织纴组紃学女事以共衣服观于祭祀，纳酒、、笾豆、菹醢礼相助奠。十有年而笄，二十而；有故，二十三而嫁。聘则为妻奔则为妾。凡女尚右手
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裴令公有俊姿，壹旦有疾至，惠帝使王夷甫看，裴方向壁臥聞王使至，強回之。王出語人曰“雙目閃閃，若下電，精神挺動名士傳曰：“楷困，詔遣黃門郎夷甫省之，楷回屬夷甫雲：‘竟相識。’夷甫還亦嘆其神俊。
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丧事，欲其纵纵；吉事，欲其折折尔故丧事虽遽，不陵节吉事虽止，不怠。故骚尔则野，鼎鼎尔则人
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孔子谓为明器者，丧道矣，备而不可用也哀哉！死者用生者之器。不殆于用乎哉。其曰器，神明之。涂车刍灵自古有之，器之道也。子谓为刍灵善，谓为俑不仁--殆于用人乎哉
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