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太叔建行
三日而食,三而沐,期而练,毁灭性,不以死伤生。丧不过三年,苴不补,坟墓不培;之日,鼓素琴,告有终也;以节制者。资于事父以事母而爱同。天无二日土无二王,国无二,家无二尊,以一之也。故父在,为齐衰期者,见无二也
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邾娄考公之丧,君使容居来吊含,曰“寡君使容居坐含进玉,其使容居以含。有司曰:“诸侯之来敝邑者,易则易,于于,易于杂者未之有。”容居对曰:“容闻之:事君不敢忘其,亦不敢遗其祖。昔先君驹王西讨济于河无所不用斯言也。容,鲁人也,不敢忘其。
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父母虽没将为善,思贻母令名,必果将为不善,思父母羞辱,必果。舅没则姑,冢妇所祭祀宾客,每事必于姑,介妇请冢妇。舅姑使妇,毋怠,不无礼于介妇。姑若使介妇,敢敌耦于冢妇不敢并行,不并命,不敢并。凡妇,不命私室,不敢退妇将有事,大必请于舅姑。妇无私货,无畜,无私器,敢私假,不敢与。妇或赐之食、衣服、布、佩帨、茝兰则受而献诸舅,舅姑受之则,如新受赐,反赐之则辞,得命,如更受,藏以待乏。若有私亲兄弟与之,则必复其故,赐而后之。适子庶子事宗子宗妇,贵富,不敢以富入宗子之家虽众车徒舍于,以寡约入。弟犹归器衣服衾车马,则必其上,而后敢用其次也;若所献,则不敢入于宗子之门不敢以贵富加父兄宗族。若,则具二牲,其贤者于宗子夫妇皆齐而宗焉,终事而后私祭
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伯高死于卫赴于孔子,孔子:“吾恶乎哭诸兄弟,吾哭诸庙父之友,吾哭诸门之外;师,吾诸寝;朋友,吾诸寝门之外;所,吾哭诸野。于,则已疏;于寝则已重。夫由赐见我,吾哭诸赐。”遂命子贡为主,曰:“为尔也来者,拜之;伯高而来者,勿也。
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父母有疾,冠者不栉,行翔,言不惰,琴瑟不御,食肉至变味,饮酒不至变貌,笑不矧,怒不至詈。疾止复故
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王大將軍在朝時,見周侯輒障面不得住。後江左,不能復爾王嘆曰:“不知進,伯仁退?
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