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殷仲堪喪後，桓問仲文：“卿家仲堪定是何似人？”仲文：“雖不能休明壹世足以映徹九泉。
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儒有居处齐难，坐起恭敬，言必先信行必中正，道涂不争易之利，冬夏不争阴之和，爱其死以有待，养其身以有为也。备豫有如此者
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子言之“君子之道辟则坊与，民之所不足也。”大为坊，民犹逾。故君子礼坊德，刑以淫，命以坊。
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曾子问曰：“君薨而世生，如之何？”孔子曰：“、大夫、、士从摄主，北面于西阶南。大祝裨冕，执束，升自西阶尽等，不升堂，毋哭。祝声三，告曰：‘某子生，敢告。’升，奠币于东几上，哭，降。众主人、、大夫、士，房中，皆哭不。尽一哀，反位。遂朝奠。宰升举币。三日，众主人、、大夫、士，如初位，北面大宰、大宗、大祝皆裨冕。师奉子以衰；祝先，子从，宗人从。入门，哭者止，子自西阶。殡前北面。祝立于东南隅。祝声三曰：‘某之某，从执事，敢见。’子拜颡哭。祝、宰、宗人、众主、卿、大夫、士，哭踊三者，降东反位，皆袒，子踊，中亦踊三者三。袭衰，杖，出。大宰命祝史，以名遍告五祀山川。”曾子问曰：“已葬而世子生，则如之何？孔子曰：“大宰、大宗从大而告于祢。三月，乃名于祢以名遍告及社稷宗庙山川。
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殷浩作揚州，尹行，日欲晚，便左右取袱人問其故答曰：“史嚴，不夜行。
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王夷甫長成公四歲，不相知。時共集處，皆當時名，謂王曰：“令令望何足計”王便卿裴。曰：“自可全雅誌。
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