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支道林、許掾諸人共會稽王齋頭。支為法師，為都講。支通壹義，四坐不厭心。許送壹難，眾人不抃舞。但共嗟詠二家之，不辯其理之所在
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君子将营室：宗庙为先厩库为次，居为后。凡家造祭器为先，牺为次，养器为。无田禄者不祭器；有田禄，先为祭服。子虽贫，不粥器；虽寒，不祭服；为宫室不斩于丘木。夫、士去国，器不逾竟。大寓祭器于大夫士寓祭器于士
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裴令公目侯太初：“肅如入廊廟中，修敬而人自敬”壹曰：“如宗廟，瑯瑯但禮樂器。見鐘季，如觀武庫但睹矛戟。見蘭碩，江廧靡不有。見山巨，如登山臨下幽然深遠。
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麻者不绅，执玉不。麻不加于采。国禁哭则止朝夕之奠。即位自也。童子哭不偯，不踊不杖，不菲，不庐。孔曰：“伯母、叔母，疏，踊不绝地。姑姊妹之功，踊绝于地。如知此，由文矣哉！由文矣哉”
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嵇、阮山、劉在竹酣飲，王戎往。步兵曰“俗物已復敗人意！”笑曰：“卿意，亦復可邪？
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曾子吊于负夏，主人祖，填池，推柩而反之，妇人而后行礼。从者曰：礼与？”曾子曰：“夫祖且也；且，胡为其不可以宿也？”从者又问诸子游：“礼与？”子游曰：“于牖下，小敛于户内，大于阼，殡于客位，祖于庭葬于墓，所以即远也。故事有进而无退。”曾子闻曰：“多矣乎，予出祖者”曾子袭裘而吊，子游裼而吊。曾子指子游而示人：“夫夫也，为习于礼者如之何其裼裘而吊也？”人既小敛、袒、括发；子趋而出，袭裘带绖而入。子曰：“我过矣，我过矣夫夫是也。
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