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吊者即位于门西，东；其介在其东南，北面西，西于门。主孤西面。相受命曰：“孤某使某请事”客曰：“寡君使某，如不淑！”相者入告，出曰“孤某须矣。”吊者入，人升堂，西面。吊者升自阶，东面，致命曰：“寡闻君之丧，寡君使某，如不淑！”子拜稽颡，吊者，反位。含者执璧将命曰“寡君使某含。”相者入，出曰：“孤某须矣。”者入，升堂，致命。再拜颡。含者坐委于殡东南，苇席；既葬，蒲席。降，，反位。宰朝服，即丧屦自西阶，西面，坐取璧，自西阶以东。襚者曰：“君使某襚。”相者入告，曰：“孤某须矣。”襚者冕服；左执领，右执要，，升堂致命曰：“寡君使襚。”子拜稽颡。委衣于东。襚者降，受爵弁服于内溜，将命，子拜稽颡，初。受皮弁服于中庭。自阶受朝服，自堂受玄端，命，子拜稽颡，皆如初。者降，出，反位。宰夫五，举以东。降自西阶。其亦西面。上介赗：执圭将，曰：“寡君使某赗。”者入告，反命曰：“孤某矣。”陈乘黄大路于中庭北辀。执圭将命。客使自，由路西。子拜稽颡，坐于殡东南隅。宰举以东。将命，乡殡将命，子拜稽。西面而坐，委之。宰举与圭，宰夫举襚，升自西，西面，坐取之，降自西。赗者出，反位于门外。客临曰：“寡君有宗庙之，不得承事，使一介老某执綍。”相者反命曰：“某须矣。”临者入门右，者皆从之，立于其左东上宗人纳宾，升，受命于君降曰：“孤敢辞吾子之辱请吾子之复位。”客对曰“寡君命某，毋敢视宾客敢辞。”宗人反命曰：“敢固辞吾子之辱，请吾子复位。”客对曰：“寡君某，毋敢视宾客，敢固辞”宗人反命曰：“孤敢固吾子之辱，请吾子之复位”客对曰：“寡君命使臣，毋敢视宾客，是以敢固。固辞不获命，敢不敬从”客立于门西，介立于其，东上。孤降自阼阶，拜，升哭，与客拾踊三。客，送于门外，拜稽颡
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天道至教圣人至德。庙之上，罍尊在，牺尊在西。堂之下，县鼓西，应鼓在东君在阼，夫人房。大明生于，月生于西，阴阳之分、夫之位也。君西牺象，夫人东罍尊。礼交动上，乐交应乎，和之至也。也者，反其所生；乐也者，其所自成。是先王之制礼也节事，修乐以志。故观其礼，而治乱可知。蘧伯玉曰：君子之人达，观其器，而知工之巧；观其，而知其人之。”故曰：“子慎其所以与者。
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曾子曰：“孝有三：大尊亲，其次弗辱，其下能养”公明仪问于曾子曰：“夫可以为孝乎？”曾子曰：“何言与！是何言与！君子之为孝者：先意承志，谕父母道。参，直养者也，安能为乎？
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公仪仲子之丧，弓免焉。仲子舍其孙立其子，檀弓曰：“居？我未之前闻也。趋而就子服伯子于门，曰：“仲子舍其孙立其子，何也？”伯曰：“仲子亦犹行古道也。昔者文王舍伯考而立武王，微子舍孙腯而立衍也；夫仲亦犹行古之道也。
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蘇峻時，孔群在塘為匡術所逼。王丞保存術，因眾坐戲語令術勸酒，以釋橫塘憾。群答曰：“德非子，厄同匡人。雖陽布氣，鷹化為鳩，至識者，猶憎其眼。
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君于大夫，将葬，于宫；及出，命引之，步则止。如是者三，君；朝亦如之，哀次亦如。五十无车者，不越疆吊人
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