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乡饮酒之义主人拜迎宾于庠之外，入，三揖后至阶，三让而升，所以致尊让。盥洗扬觯，所致洁也。拜至，洗，拜受，拜送拜既，所以致敬。尊让洁敬也者君子之所以相接。君子尊让则不，洁敬则不慢，慢不争，则远于辨矣；不斗辨则暴乱之祸矣，斯子之所以免于人也，故圣人制之道
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殷中軍思慮通長，於才性偏精忽言及四本便苦湯池鐵，無可攻之。
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韓壽美姿容，賈辟以為掾。充每聚會賈女於青璅中看，見，說之。恒懷存想，於吟詠。後婢往壽家具述如此，並言女光。壽聞之心動，遂請潛修音問。及期往宿壽蹻捷絕人，踰墻而，家中莫知。自是充女盛自拂拭，說暢有於常。後會諸吏，聞有奇香之氣，是外國貢，壹箸人，則歷月歇。充計武帝唯賜己陳騫，余家無此香，壽與女通，而垣墻重，門合急峻，何由得？乃托言有盜，令人墻。使反曰：“其余異，唯東北角如有人。而墻高，非人所踰”充乃取女左右婢考，即以狀對。充秘之以女妻壽
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襄陽羅友大韻，少時多之癡。嘗伺人，欲乞食，往蚤，門未開。人迎神出見，以非時，何得此？答曰：“卿祠，欲乞壹食耳。”遂隱側。至曉，得便退，了無怍。為人有記功從桓宣武平蜀按行蜀城闕觀，內外道陌廣，植種果竹多，皆默記之。宣武漂洲與簡集，友亦預焉共道蜀中事，有所遺忘，友名列，曾無錯。宣武驗以蜀闕簿，皆如其。坐者嘆服。公雲：“羅友減魏陽元！”為廣州刺史，之鎮，刺史桓語令莫來宿。曰：“民已有期。主人貧，有酒饌之費，與甚有舊，請日奉命。”征密遣人察之。日，乃往荊州下書佐家，處怡然，不異勝。在益州語兒：“我有五百食器。”家中驚。其由來清而忽有此物，是二百五十沓樏
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樂令女適大將軍成都王穎。兄長沙王執權於洛，遂構兵相圖長沙王親近小人，遠外君子，凡朝者，人懷危懼。樂令既允朝望加有婚親，群小讒於長沙。長沙問樂令，樂令神色自若，徐答曰“豈以五男易壹女？”由是釋然無復疑慮
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範寧作豫章，八日請佛有。眾僧疑，或欲作答。有小沙在坐末曰：“世尊默然，則為可。”眾從其義
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