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有虞氏养国老上庠，养庶老于下。夏后氏养国老于序，养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学。周养国老于东胶，养老于虞庠：虞庠在之西郊。有虞氏皇祭，深衣而养老。后氏收而祭，燕衣养老。殷人冔而祭缟衣而养老。周人而祭，玄衣而养老凡三王养老皆引年八十者一子不从政九十者其家不从政废疾非人不养者一不从政。父母之丧三年不从政。齐衰大功之丧，三月不政。将徙于诸侯，月不从政。自诸侯徙家，期不从政
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冒者何也？所以掩也。自袭以至小敛，不冒则形，是以袭而后设也。或问于曾子曰：“既遣而包其余，犹既食裹其余与？君子既食，裹其余乎？”曾子曰：吾子不见大飨乎？夫大，既飨，卷三牲之俎归宾馆。父母而宾客之，以为哀也！子不见大飨！”非为人丧，问与赐？
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笏：天子以球玉；诸以象；大夫以鱼须文竹；竹本，象可也。见于天子射，无说笏，入大庙说笏非古也。小功不说笏，当免则说之。既搢必盥，虽执于朝，弗有盥矣。凡有画于君前，用笏造，受命君前，则书于笏，笏毕用，因饰焉。笏度二尺有六，其中博三寸，其杀六分去一
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卫人龟为有知。陈子车于卫，其与其家大谋以殉葬定，而后子亢至，告曰：“子疾，莫于下，请殉葬。”亢曰：“殉葬，非也；虽然则彼疾当者，孰若与宰？得，则吾欲；不得已则吾欲以子者之为也。”于弗果用
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桓公讀高士，至於陵仲子，擲去曰：“誰能此溪刻自處！
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曾子寝疾，病。乐正子春坐床下，曾元、曾申坐于足，童子坐而执烛。童子曰：“华而睆，夫之箦与？”子春曰：“止！”子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：华而睆，大夫之箦与？”曾子曰“然，斯季孙之赐也，我未之能也。元，起易箦。”曾元曰：“子之病革矣，不可以变，幸而至旦，请敬易之。”曾子曰：“尔爱我也不如彼。君子之爱人也以，细人之爱人也以姑息。吾何求？吾得正而毙焉斯已矣。”举扶易之。反席未安而没
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