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有往來雲:庾公有下意。或謂公:“可潛嚴,以備不。”王公曰“我與元規俱王臣,本布衣之好。其欲來,吾巾徑還烏衣何所稍嚴。
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桓車騎不好箸新衣。浴,婦故送新衣與。車騎大怒催使持去。婦更持還,傳語:“衣不經新,何由而故?桓公大笑,箸之
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王夷甫長裴成公歲,不與相知。時共壹處,皆當時名士,王曰:“裴令令望何計!”王便卿裴。裴:“自可全君雅誌。
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元皇帝,廷尉張闿小市居,私都門,早閉開。群小患,詣州府訴不得理,遂檛登聞鼓,不被判。聞司空出,至岡,連名詣訴。賀曰:身被徵作禮,不關此事”群小叩頭:“若府君不見治,便所訴。”賀語,令且去見張廷尉當及之。張聞即毀門,自方山迎賀。出見辭之曰“此不必見,但與君門,相為惜之”張愧謝曰“小人有如,始不即知早已毀壞。
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是故古者天子之制,诸侯岁贡士于天子,天子试之于射宫。容体比于礼,其节比于乐,而中者,得与于祭。其容体不比于礼其节不比于乐,而中少者,不得于祭。数与于祭而君有庆;数不于祭而君有让。数有庆而益地;有让而削地。故曰:射者,射为侯也。是以诸侯君臣尽志于射,习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡,未之有也
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宾牟贾坐于孔子,子与之言及,曰:“夫武》之备戒已久,何也”对曰:“不得众也。“咏叹之,液之,何也”对曰:“不逮事也。“发扬蹈厉已蚤,何也”对曰:“时事也。”武坐致右宪,何也?”曰:“非武也。”“声及商,何也”对曰:“《武》音也”子曰:“非《武》音则何音也?对曰:“有失其传也。非有司失其,则武王之荒矣。”子:“唯!丘闻诸苌弘,若吾子之言也。”宾牟起,免席而曰:“夫《》之备戒之久,则既闻矣,敢问:之迟而又久何也?”子:“居!吾汝。夫乐者象成者也;干而山立,王之事也;扬蹈厉,大之志也。《》乱皆坐,、召之治也且夫《武》始而北出,成而灭商。成而南,四而南国是疆五成而分周左召公右,成复缀以崇天子夹振之驷伐,盛威中国也。分而进,事早也,久立于,以待诸侯至也。且女未闻牧野之乎?武王克反商。未及车而封黄帝后于蓟,封尧之后于祝封帝舜之后陈。下车而夏后氏之后杞,投殷之于宋。封王比干之墓,箕子之囚,之行商容而其位。庶民政,庶士倍。济河而西马散之华山阳,而弗复;牛散之桃之野,而弗服。车甲衅藏之府库,弗复用。倒干戈,包之虎皮;将帅士,使为诸;名之曰建。然后知武之不复用兵。散军而郊,左射狸首右射驺虞,贯革之射息。裨冕搢笏而虎贲之士剑也。祀乎堂而民知孝朝觐然后诸知所以臣,藉然后诸侯所以敬。五,天下之大也。食三老更于大学,子袒而割牲执酱而馈,爵而酳,冕总干,所以诸侯之弟也若此则周道达,礼乐交。则夫《武之迟久,不宜乎!
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