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豐寅
斩衰,括发以麻;为母,发以麻,免而以布。齐衰,恶以终丧。男子冠而妇人笄,男免而妇人髽。其义:为男子则,为妇人则髽。苴杖,竹也;杖,桐也。祖父卒,而后为祖后者三年。为父母,长子稽颡大夫吊之,虽缌必稽颡。妇人夫与长子稽颡,其余则否。男必使同姓,妇主必使异姓。为后者为出母无服。亲亲,以三五,以五为九。上杀,下杀,杀,而亲毕矣。王者禘其祖之自出,以其祖配之,而立四庙庶子王,亦如之。别子为祖,别为宗,继祢者为小宗。有五而迁之宗,其继高祖者也。是,祖迁于上,宗易于下。尊祖敬宗,敬宗所以尊祖祢也。庶不祭祖者,明其宗也。庶子不长子斩,不继祖与祢故也。庶不祭殇与无后者,殇与无后者祖祔食。庶子不祭祢者,明其也。亲亲尊尊长长,男女之有,人道之大者也
那拉會靜
劉公榮與人酒,雜穢非類,或譏之。答曰:勝公榮者,不可與飲;不如公榮,亦不可不與飲是公榮輩者,又可不與飲。”故日共飲而醉
稽雅寧
子云:“夫礼,民所淫,章民之别,民无嫌,以为民纪者。”故男女无媒不交无币不相见,恐男女无别也。以此坊民,犹有自献其身。《诗云:“伐柯如之何?斧不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如之?横从其亩;取妻如何?必告父母。”子:“取妻不取同姓,厚别也。”故买妾不其姓,则卜之。以此民,鲁《春秋》犹去人之姓曰吴,其死曰子卒。子云:“礼,祭,男女不交爵。”此坊民,阳侯犹杀缪而窃其夫人。故大飨夫人之礼。子云:“妇之子,不有见焉,弗友也,君子以辟远。”故朋友之交,主不在,不有大故,则入其门。以此坊民,犹以色厚于德。子云“好德如好色。”诸不下渔色。故君子远以为民纪。故男女授不亲。御妇人则进左。姑姊妹女子子已嫁反,男子不与同席而。寡妇不夜哭。妇人,问之不问其疾。以坊民,民犹淫泆而乱族。子云:“婚礼,亲迎,见于舅姑,舅承子以授婿,恐事之也。”以此坊民,妇有不至者
叢己卯
太極殿始成,王子敬時謝公長史,謝送版,使王題。王有不平色,語信雲:“擲箸門外。”謝後見王曰:題之上殿何若?昔魏朝韋誕人,亦自為也。”王曰:“阼所以不長。”謝以為名言
圖門秋花
是月也,日短至。阴阳争,生荡。君子齐戒,处必掩身。身宁,去声色,禁耆欲。安形性,欲静,以待阴阳之所定。芸始生荔挺出,蚯螾结,麋角解,水泉。日短至,则伐木,取竹箭
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