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冢宰制国用必于岁之杪，五皆入然后制国用用地小大，视年丰耗。以三十年通制国用，量入为出，祭用数之。丧，三年不祭唯祭天地社稷为绋而行事。丧用年之仂。丧祭，不足曰暴，有余浩。祭，丰年不，凶年不俭。国九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急无三年之蓄曰国其国也。三年耕必有一年之食；年耕，必有三年食。以三十年之，虽有凶旱水溢民无菜色，然后子食，日举以乐
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王丞相招祖約夜語，至不眠。明旦有客，公頭鬢未，亦小倦。客曰：“公昨如，似失眠。”公曰：“昨與少語，遂使人忘疲。
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凡听五刑之讼，原父子之亲、立君臣义以权之。意论轻重序、慎测浅深之量以之。悉其聪明、致其爱以尽之。疑狱，泛众共之；众疑，赦之必察小大之比以成之成狱辞，史以狱成告正，正听之。正以狱告于大司寇，大司寇之棘木之下。大司寇狱之成告于王，王命公参听之。三公以狱成告于王，王三又，后制刑。凡作刑罚，无赦。刑者侀也，侀成也，一成而不可变故君子尽心焉。析言律，乱名改作，执左以乱政，杀。作淫声异服、奇技、奇器以众，杀。行伪而坚，伪而辩，学非而博，非而泽，以疑众，杀假于鬼神、时日、卜以疑众，杀。此四诛，不以听。凡执禁以众，不赦过。有圭璧璋，不粥于市；命服车，不粥于市；宗庙器，不粥于市；牺牲粥于市；戎器不粥于。用器不中度，不粥市。兵车不中度，不于市。布帛精粗不中、幅广狭不中量，不于市。奸色乱正色，粥于市。锦文珠玉成，不粥于市。衣服饮，不粥于市。五谷不，果实未熟，不粥于。木不中伐，不粥于。禽兽鱼鳖不中杀，粥于市。关执禁以讥禁异服，识异言
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王君夫嘗責壹無服余衵，因直內曲合重閨裏，不聽將出。遂饑經日，不知何處去。後因相為垂死，迺得出
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江左殷太常父，並能言理，亦有訥之異。揚州口談劇，太常輒雲：“更思吾論。
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