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聞人東帥
方千里者,为方百里者。封方百里者三十国,其余方百里者七十。又封方七十者六十--为方百里者二十九,方十里者四十。其余,方里者四十,方十里者六十;封方五十里者二十--为方百里者三十;其余,方百里者,方十里者六十。名山大泽以封,其余以为附庸间田。侯之有功者,取于间田以禄;其有削地者,归之间田
晏重光
丧不虑居,毁不危。丧不虑居,为无庙也毁不危身,为无后也
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有虞之祭也,用气;血爓祭,用也。殷人声,臭味成,涤荡声;乐三,然后出牲。声音号,所以告于天地间也。周尚臭,灌鬯臭,郁鬯;臭,达于渊泉灌以圭璋用玉气也既灌,然迎牲,致气也。萧黍稷;臭阳达于墙。故既奠然后焫萧膻芗。凡,慎诸此魂气归于,形魄归地。故祭求诸阴阳义也。殷先求诸阳周人先求阴。诏祝室,坐尸堂,用牲庭,升首室。直祭祝于主;祭,祝于。不知神所在,于乎?于此?或诸远乎?祭于,尚曰求远者与?之为言倞,肵之为敬也。富者福也,也者,直。相,飨也。嘏,也,大也尸,陈也毛血,告全之物也告幽全之者,贵纯道也。血,盛气也祭肺肝心贵气主也祭黍稷加,祭齐加水,报阴。取膟菺燎,升首报阳也。水涚齐,新也。凡,新之也其谓之明也,由主之絜着此也。君再稽首,肉亲割,敬至也。敬至也,服。拜,服;稽首,之甚也;袒,服之也。祭称孙孝子,其义称也称曾孙某谓国家也祭祀之相主人自致敬,尽其,而无与也。腥肆腍祭,岂神之所飨?主人自其敬而已。举斝角诏妥尸。者,尸无则立,有而后坐也尸,神象。祝,将也。缩酌茅,明酌。醆酒涚清,汁献于醆酒;明清与醆于旧泽之也。祭有焉,有报,有由辟。齐之玄,以阴幽也。故君三日齐,见其所祭。
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王右軍素輕藍田,藍田晚節譽轉重,右軍尤不平。藍田於會丁艱,停山陰治喪。右軍代為郡屢言出吊,連日不果。後詣門自,主人既哭,不前而去,以陵辱。於是彼此嫌隙大構。後藍田臨州,右軍尚在郡,初得消息,遣參軍詣朝廷,求分會稽為越州,人受意失旨,大為時賢所笑。藍密令從事數其郡諸不法,以先有,令自為其宜。右軍遂稱疾去郡以憤慨致終
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王東亭與張冠軍善。既作吳郡,人問小令曰:東亭作郡,風政何似?”曰:“不知治化何如,唯張祖希情好日隆耳。
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父母有疾,冠者不,行不翔,言不惰,琴不御,食肉不至变味,酒不至变貌,笑不至矧怒不至詈。疾止复故
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