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蘇峻亂，諸逃散。庾冰時為郡，單身奔亡，吏皆去。唯郡卒以小船載冰出錢口，蘧篨覆之。峻賞募覓冰，屬在搜檢甚急。卒船市渚，因飲酒還，舞棹向船曰“何處覓庾吳郡此中便是。”冰惶怖，然不敢動監司見船小裝狹謂卒狂醉，都不疑。自送過浙江寄山陰魏家，得。後事平，冰欲卒，適其所願。曰：“出自廝下不願名器。少苦鞭，恒患不得快酒。使其酒足余畢矣，無所復須”冰為起大舍，奴婢，使門內有斛酒，終其身。謂此卒非唯有智且亦達生
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曾子问：“宗子为，庶子为大，其祭也如何？”孔子：“以上牲于宗子之家祝曰：‘孝某为介子某其常事。’宗子有罪，于他国，庶为大夫，其也，祝曰：孝子某使介某执其常事’摄主不厌，不旅，不，不绥祭，配。布奠于，宾奠而不，不归肉。辞于宾曰：宗兄、宗弟宗子在他国使某辞。’曾子问曰：宗子去在他，庶子无爵居者，可以乎？”孔子：“祭哉！请问：“其如之何？”子曰：“望而为坛，以祭。若宗子，告于墓而祭于家。宗死，称名不孝，身没而。子游之徒有庶子祭者此，若义也今之祭者，首其义，故于祭也。
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彭城王有快牛，至愛惜之王太尉與射，賭得之。彭城王：“君欲自乘則不論；若欲啖，當以二十肥者代之。既不廢，又存所愛。”王遂殺啖
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服术有六：一曰亲，二曰尊尊，三曰，四曰出入，五曰长，六曰从服。从服有：有属从，有徒从，从有服而无服，有从服而有服，有从重而，有从轻而重
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子云：“七日戒，三日，承一人焉以为尸，过之者走，以教敬也。”醴酒在室醍酒在堂，澄酒在下，示民淫也。尸饮三，众宾饮一，民有上下也。因其酒肉，聚宗族，以教民睦也。故堂上乎室，堂下观乎上。《诗》：“礼仪卒度，笑语卒获。
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牧之野，武王之事也。既事而退，柴上帝，祈于社，设奠牧室。遂率天下诸侯执豆笾，逡奔走；追大王亶父、王季历、王昌；不以卑临尊也上治祖祢，尊尊也；治子孙，亲亲也；旁昆弟，合族以食，序昭缪，别之以礼义，道竭矣
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