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南陽翟道淵與南周子南少相友，隱於尋陽。庾太尉周以當世之務，周仕，翟秉誌彌固。後周詣翟，翟不與。
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荀勖善解音聲，時論之闇解。遂調律呂，正雅。每至正會，殿庭作樂，調宮商，無不諧韻。阮鹹賞，時謂神解。每公會作，而心謂之不調。既無壹直勖，意忌之，遂出阮為平太守。後有壹田父耕於，得周時玉尺，便是天下尺。荀試以校己所治鐘鼓金石、絲竹，皆覺短壹黍於是伏阮神識
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潁川守髡陳仲。客有問方：“府何如？”方曰：“明之君也”“足下君何如？曰：“忠孝子也。客曰：“稱‘二人心，其利金；同心言，其臭蘭。’何高明之君刑忠臣孝者乎？”方曰：“下言何其也！故不答。”客：“足下因傴為恭能答。”方曰：“高宗放孝孝己，尹甫放孝子奇，董仲放孝子符。唯此三，高明之；唯此三，忠臣孝。”客慚退
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王安期作東海郡，錄壹犯夜人來。王問：何處來？”雲：“從師受書還，不覺日晚。”曰：“鞭撻寧越以立威，恐非致理之本。”使送令歸家
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卞望之雲：“郗體中有三反：方於事，好下佞己，壹反。身清貞，大脩計校，反。自好讀書，憎人問，三反。
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天子五年一守：岁二月，东守至于岱宗，柴望祀山川；觐诸；问百年者就见。命大师陈诗以民风，命市纳贾观民之所好恶，淫好辟。命典礼时月，定日，同，礼乐制度衣服之。山川神只，不举者，为不敬不敬者，君削以。宗庙，有不顺为不孝；不孝者君绌以爵。变礼乐者，为不从；从者，君流。革度衣服者，为畔畔者，君讨。有德于民者，加地律。五月，南巡至于南岳，如东守之礼。八月，巡守至于西岳，南巡守之礼。十一月，北巡守至北岳，如西巡守礼。归，假于祖，用特
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