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郗超每欲高尚隱退，輒為辦百資，並為造居宇。在剡戴公起宅，精整。戴始舊居，與所書曰：“近剡，如官舍”郗為傅約辦百萬資，隱事差互，不果遺
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許玄度言“琴賦所謂‘至精者，不能之析理’。劉其人；‘非淵者，不能與之止’，簡文其。
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诸侯礼之义：立阼阶之南，南乡卿，大夫少进，定也；君席阶之上，主位也；独升立席，西面特，莫敢适义也。设主，饮酒礼也；使夫为献主臣莫敢与亢礼也；以公卿为，而以大为宾，为也，明嫌义也；宾中庭，君一等而揖，礼之也
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天子五年一巡守：岁二，东巡守至于岱宗，柴而望山川；觐诸侯；问百年者就之。命大师陈诗以观民风，市纳贾以观民之所好恶，志好辟。命典礼考时月，定日同律，礼乐制度衣服正之。川神只，有不举者，为不敬不敬者，君削以地。宗庙，不顺者为不孝；不孝者，君以爵。变礼易乐者，为不从不从者，君流。革制度衣服，为畔；畔者，君讨。有功于民者，加地进律。五月，巡守至于南岳，如东巡守之。八月，西巡守至于西岳，南巡守之礼。十有一月，北守至于北岳，如西巡守之礼归，假于祖祢，用特
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王敦既下，住船石頭，欲廢明帝意。賓客盈坐，敦知帝明，欲以不孝廢之。每言帝不之狀，而皆雲溫太真所說。溫為東宮率，後為吾司馬，甚悉。須臾，溫來，敦便奮其威容問溫曰：“皇太子作人何似？溫曰：“小人無以測君子。”聲色並厲，欲以威力使從己，重問溫：“太子何以稱佳？”曰：“鉤深致遠，蓋非淺識所。然以禮侍親，可稱為孝。
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