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司馬鈺曦
韓康伯母殷，隨孫繪之之衡，於闔廬洲中逢桓南郡。卞鞠是外孫，時來問訊。謂鞠曰：“我死，見此豎二世作賊！”在衡陽年，繪之遇桓景真之難也，殷撫哭曰：“汝父昔罷豫章，徵書朝夕發。汝去郡邑數年，為物不得，遂及於難，夫復何言？
欒紫玉
符宏叛來歸國。太傅每加接引，宏自有才，多好上人，坐無折之者。適王子猷，太傅使共語。子猷孰視良久，回語太傅：“亦復竟不異人！宏大慚而退
紹敦牂
君抚大夫，抚内命妇；夫抚室老，抚侄娣。君大夫父母、妻、长子，不冯庶子士冯父母、妻、长子、庶子庶子有子，则父母不冯其尸凡冯尸者，父母先，妻子后君于臣抚之，父母于子执之子于父母冯之，妇于舅姑奉，舅姑于妇抚之，妻于夫拘，夫于妻于昆弟执之。冯尸当君所。凡冯尸，兴必踊
第五友露
庾稚恭與桓溫書，稱劉道生日夕在事，大小殊。義懷通樂，既佳，且足友，正實良器，推此與君同濟艱不者也。
澹臺作噩
礼也者，反本古，不忘其初者也故凶事不诏，朝事乐。醴酒之用，玄之尚。割刀之用，刀之贵。莞簟之安而稿鞂之设。是故先王之制礼也，必主也，故可述而多也
萇訪旋
古者公田，藉不税。市廛而不税关，讥而征。林麓泽，以时而不禁。圭田无征用民之力岁不过三。田里不，墓地不。司空执度地，居山川沮泽时四时。地远近，事任力。使民：任者之事，壮者之食凡居民材必因天地暖燥湿，谷大川异。民生其者异俗：柔轻重迟异齐，五异和，器异制，衣异宜。修教，不易俗；齐其，不易其。中国戎，五方之，皆有其也，不可移。东方夷，被髪身，有不食者矣。方曰蛮，题交趾，不火食者。西方曰，被髪衣，有不粒者矣。北曰狄，衣毛穴居，不粒食者。中国、、蛮、戎狄，皆有居、和味宜服、利、备器，方之民，语不通，欲不同。其志，通欲：东方寄，南方象，西方狄鞮，北曰译
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