　　《秦》曰：“有一介臣断断兮无技，其心休焉，其有容焉。之有技，己有之；之彦圣，心好之，啻若自其出。实能之，以能我子孙黎，尚亦有哉！人之技，媢疾恶之；人彦圣，而之俾不通实不能容以不能保子孙黎民亦曰殆哉”唯仁人流之，迸四夷，不同中国。谓唯仁人能爱人，恶人。见而不能举举而不能，命也；不善而不退，退而能远，过。好人之恶，恶人所好，是拂人之性菑必逮夫。是故君有大道，忠信以得，骄泰以之

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　　羊公還洛，郭為野王令。羊至界遣人要之。郭便自。既見，嘆曰：“叔子何必減郭太業”復往羊許，小悉，又嘆曰：“羊叔去人遠矣！”羊既，郭送之彌日，壹數百裏，遂以出境官。復嘆曰：“羊子何必減顏子！

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　　符宏叛來歸國謝太傅每加接引，自以有才，多好上，坐上無折之者。王子猷來，太傅使語。子猷直孰視良，回語太傅雲：“復竟不異人！”宏慚而退

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　　王夷甫父乂平北將軍，有公，使行人論不得時夷甫在京師，駕見仆射羊祜、書山濤。夷甫時角，姿才秀異，致既快，事加有，濤甚奇之。既，看之不輟，乃曰：“生兒不當王夷甫邪？”羊曰：“亂天下者必此子也！

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