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君无故不杀牛，大夫无不杀羊，士无故不杀犬、豕君子远庖厨，凡有血气之类弗身践也。至于八月不雨，不举。年不顺成，君衣布搢，关梁不租，山泽列而不赋土功不兴，大夫不得造车马卜人定龟，史定墨，君定体君羔幦虎犆；大夫齐车，鹿豹犆，朝车；士齐车，鹿幦犆。君子之居恒当户，寝恒首。若有疾风迅雷甚雨，则变，虽夜必兴，衣服冠而坐日五盥，沐稷而靧粱，栉用栉，发曦用象栉，进禨进羞工乃升歌。浴用二巾，上絺绤，出杅，履蒯席，连用汤履蒲席，衣布曦身，乃屦进。将适公所，宿齐戒，居外，沐浴，史进象笏，书思对；既服，习容观玉声，乃出揖私朝，辉如也，登车则有矣。天子搢挺，方正于天下，诸侯荼，前诎后直，让于子也，大夫前诎后诎，无所让也
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劉伶病酒，渴甚，從婦求酒婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲過，非攝生之道，必宜斷之！”曰：“甚善。我不能自禁，唯當鬼神，自誓斷之耳！便可具酒肉”婦曰：“敬聞命。”供酒肉於前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：“生劉伶，以酒為名，壹飲壹斛，鬥解酲。婦人之言，慎不可聽。便引酒進肉，隗然已醉矣
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孔子谓：为明器者，知道矣，备物而不可用也。哀！死者而用生者之器也。不于用殉乎哉。其曰明器，神之也。涂车刍灵，自古有之明器之道也。孔子谓为刍灵善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉
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襄陽羅友有大韻，少時謂之癡。嘗伺人祠，欲乞食往太蚤，門未開。主人迎神見，問以非時，何得在此？曰：“聞卿祠，欲乞壹頓食。”遂隱門側。至曉，得食退，了無怍容。為人有記功從桓宣武平蜀，按行蜀城闕宇，內外道陌廣狹，植種果多少，皆默記之。後宣武漂與簡文集，友亦預焉。共道中事，亦有所遺忘，友皆名，曾無錯漏。宣武驗以蜀城簿，皆如其言。坐者嘆服。公雲：“羅友詎減魏陽元！後為廣州刺史，當之鎮，刺桓豁語令莫來宿。答曰：“已有前期。主人貧，或有酒之費，見與甚有舊，請別日命。”征西密遣人察之。至，乃往荊州門下書佐家，處怡然，不異勝達。在益州語雲：“我有五百人食器。”中大驚。其由來清，而忽有物，定是二百五十沓烏樏
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顧長康畫謝幼輿在石妙。人問其所以？顧：“謝雲：‘壹丘壹壑自謂過之。’此子宜置壑中。
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石崇每要客燕集，常美人行酒。客飲酒不盡者使黃門交斬美人。王丞相大將軍嘗共詣崇。丞相素能飲，輒自勉強，至於沈。每至大將軍，固不飲，觀其變。已斬三人，顏色故，尚不肯飲。丞相讓之大將軍曰：“自殺伊家人何預卿事！
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