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韓康伯與謝玄亦深好。玄北征後，巷疑其不振。康伯曰：此人好名，必能戰。玄聞之甚忿，常於眾厲色曰：“丈夫提千，入死地，以事君親發，不得復雲為名。
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溫公喜慢語，卞令法自居。至庾公許，大剖擊。溫發口鄙穢，庾徐曰：“太真終日無鄙。
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凡讣于其君，曰：“君臣某死”；父母、妻、长子曰：“君之臣某之某死”。讣于他国之君，曰：“寡君禄，敢告于执事。”；夫人曰：“寡小君不禄。”；大之丧，曰：“寡君之适子某。”大夫讣于同国：适者，：“某不禄”；讣于士，亦：“某不禄”；讣于他国之，曰：“君之外臣寡大夫某”，讣于适者，曰：“吾子外私寡大夫某不禄，使某实”讣于士，亦曰：“吾子之私寡大夫某不禄，使某实。士讣于同国大夫，曰：“某”，讣于士，亦曰：“某死；讣于他国之君，曰：“君外臣某死”，讣于大夫，曰“吾子之外私某死”，讣于，亦曰：“吾子之外私某死。大夫次于公馆以终丧，士而归。士次于公馆，大夫居，士居垩室。大夫为其父母弟之未为大夫者之丧，服如服。士为其父母兄弟之为大者之丧，服如士服。大夫之子，服大夫之服。大夫之庶为大夫，则为其父母服大夫；其位，与未为大夫者齿。之子为大夫，则其父母弗能也，使其子主之。无子，则之置后
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謝幼輿謂周侯曰：“卿社樹，遠望之，峨峨拂青天就而視之，其根則群狐所托下聚混而已！”答曰：“枝拂青天，不以為高；群狐亂下，不以為濁；聚混之穢，之所保，何足自稱？
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贱不诔贵，幼不诔，礼也。唯天子，称天诔之。诸侯相诔，非礼。
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孔子少孤，不知其墓。殡于父之衢。人之见之者，皆以为葬。其慎也，盖殡也
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