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晋献公将杀其世子申生，子重耳谓之曰：“子盖言子之于公乎？”世子曰：“不可，安骊姬，是我伤公之心也。”：“然则盖行乎？”世子曰：不可，君谓我欲弒君也，天下有无父之国哉！吾何行如之？使人辞于狐突曰：“申生有罪不念伯氏之言也，以至于死，生不敢爱其死；虽然，吾君老，子少，国家多难，伯氏不出图吾君，伯氏茍出而图吾君，生受赐而死。”再拜稽首，乃。是以为“恭世子”也
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闻始见君子者，辞：“某固愿闻名于将命。”不得阶主。敌者曰“某固愿见。”罕见曰“闻名”。亟见曰：“夕”。瞽曰：“闻名”适有丧者曰：“比”。子曰：“听事”。适公之丧，则曰：“听役于徒”。君将适他，臣如金玉货贝于君，则曰：致马资于有司”；敌者：“赠从者”。臣致禭君，则曰：“致废衣于人”；敌者曰：“襚”亲者兄弟不，以襚进。为君丧，纳货贝于君，曰：“纳甸于有司”。马入庙门；赙马与其币大白兵车，不入庙门。者既致命，坐委之，摈举之
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卒投，司射执算曰：“右卒投，请数。”二算为纯一纯以取，一算为奇。遂以算告曰：“某贤于某若干纯。奇则曰奇，钧则曰左右钧
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颜丁善居丧：始，皇皇焉如有求而弗；及殡，望望焉如有而弗及；既葬，慨焉不及其反而息
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趙母嫁，女臨去，之曰：“慎為好！”女：“不為好可為惡邪？母曰：“好不可為，其惡乎？
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凡侍于，绅垂，足履齐，颐溜拱，视下而上，视带以袷，听乡任。凡君召，三节：二节走，一节以。在官不俟，在外不俟。士于大夫不敢拜迎而送；士于尊，先拜进面答之拜则走士于君所言大夫没矣，称谥若字，士。与大夫，名士字大。于大夫所有公讳无私。凡祭不讳庙中不讳，学临文不讳古之君子必玉，右征角左宫羽。趋《采齐》，以《肆夏》周还中规，还中矩，进揖之，退则之，然后玉鸣也。故君在车，则闻和之声，行鸣佩玉，是非辟之心，自入也
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